我和吴家兄弟转头去看，发现靠窗位置上坐着三个身穿冲锋衣的男子正在好整以暇的看着我们。开口说话的那人眼睛很亮，但长得很普通，属于丢人群里就记不住相貌的那种。吴老大对那人点点头，说：“先来后到，我们再等等就是了。”他转过头来，压低了声音说道：“是盗墓人，不知道盯上哪里的大墓了。
每年万圣节到来前，各种有创意的惊悚化装遍地开花，刷短视频不断能刷到。虽然如今的万圣节，已经和“cosplay节”没有什么区别了。但其原本蕴含的“驱鬼”元素，依然隐隐可见——尽管在现代社会，鬼神早已成为人类扮演调笑的对象。但是各国对“何为鬼”的理解，仍然在沿袭数千年来的传统。
有网友问老刘:我们公司是生产制造业，做一些代加工产品的，目前有400人左右。有一天，老板最近突发奇想要去大客户公司拜访，回来后说那些公司的企业文化墙都做得特别好看，让我们人力资源部也策划一下，要一面有创意的企业文化墙，还要把公司布置起来，看起来有浓郁的企业文化气息。
农村老人去世，入土为安后，儿女子孙要“做七”，分别为“一七、二七、三七、四七、五七、六七、七七、八七、九七”，其中“单数七有专门的祭祀传统，双数七则只是简单焚烧纸钱”，这与“单数为阴，双数为阳”有关，人死为阴，阴则“做单数七”。
苗族村寨、悬崖横棺、背尸入壁。这几个词语放在一起，很容易让人联想到玄幻灵异小说。的确，在现代发展社会中，如果说还有人选择“悬棺葬”的方式下葬，那真是令人觉得不可思议。毕竟把人的尸体搁置在悬崖峭壁上，听起来难度太大。
