原著第三十一章对此事有清楚描述，事件大致过程是:孝义媳妇婚后一直未孕，期间遍求神庙也未能如愿，最终白嘉轩与其母白赵氏商定一计，在“棒槌会”和“休妻”之间妥协，欲借种生子。而借种的对象则是鹿三的二儿子兔娃，当然兔娃这个角色也被电视剧删掉了。这样既保全了白家名声也不至于落得赶“棒槌会”的羞辱，但是最后白赵氏还是因此羞愤而死。
剿共比不得打日本，日本占了大半个中国，终究没能打进潼关，抗战八年咱们原上人连小日本一个影子也没见过，共产党比不得日本鬼子，这是土生土长内匪家贼，他额颅是没刻共字，站在眼前你也认不出来，所以嘛，我说诸位得多长个心眼儿，眼睛也得放亮点儿，白鹿原是共匪的老窝儿，全县的第一个共匪党员就出在原上，全县的头一个共产党支部也建在咱这原上，而且就在白鹿联保所辖地以内，在县上在省上咱们白鹿原这回都划入重点查剿地区…
封建社会是相当看重阴阳和风水的，在《白鹿原》里，嘉轩娶了多房媳妇却相继死去，村民们会说他“命硬”;但从小说来看，在小说里，白嘉轩发现风水宝地，并运用计谋和鹿家换地迁坟后，白家的相继遭遇，直至最后孝文当上县长，让我们不得不跟着心生疑问:也许风水真的起作用了呢…
在《白鹿原》第三十一章中，冷先生提出让白孝义媳妇上“棒槌会”，这是个极为阴损的提议。不过，按照冷先生的为人来说，他应该并没有太大的恶意。因为在白嘉轩的脑海里，不能生育的病根不可能出在男人身上，为了延续白家香火，竟然还想要休了一切都正常的儿媳，给白孝义再娶一房。
朱先生的县志编纂工程已经接近尾期，经费的拮据使他一筹莫展，那位支持他做这件事的有识之士早已离开滋水，继任的几茬子县长都不再对县志发生兴趣，为讨要经费跑得朱先生头发发麻，竟然忍不住撂出一句粗话:“办正经事要俩钱比求割筋还难!”孝文走进屋来，神色庄重地叫了声:“姑父。”
一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延，像洪水漫过青葱葱的河川的田亩，像乌云弥漫湛蓝如洗的天空，没有任何遮挡没有任何防卫，一切村庄里的一切人，男人和女人，老人和孩子，穷人和富人，都在这场无法抵御的大灾难里颤抖。
