《逸周书》,原名《周书》,在性质上与《尚书》类似,是我国古代历史文献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是为“周书”的逸篇,故得名。今人多以为此书主要篇章出自战国人之手。#国学#世俘解：维四月乙未日，武王成辟，四方通殷，命有国。
11月12日，陶寺遗址博物馆正式开馆。陶寺的宣传语是“最初的中国”，而二里头是“最早的中国”，二者究竟有何区别？陶寺遗址博物馆陶寺遗址是尧舜之都陶寺遗址的绝对年代是距今4300—3900年，也就是尧舜时代，晚期进入了夏纪年。
华夏民族最初和中原人是同一个概念，既华夏人就是中原人，但到了西周以后，周天子实行宗法分封制，民族开始融合，大量周室宗亲以及其他中原人被分封到九州各地，华夏人势力范围开始由关中逐渐扩张到了天下九州，因此，西周以后的华夏人，实际上就是九州人。
遹 闻禹川,乃降之民,建夏邦。——《清华简 厚父》真知堂按：夏朝的存在与否，似乎是个难以证明的命题。早先真知堂有文论证，夏国建立之前有夏朝，但夏朝已经毁于3900年前的黄河流域大洪水。后来建国的少康，只能说是有夏之君，也就是夏国。商汤伐灭的是夏国。
导语：上一篇我们深入分析了《山海经·中四经》，发现了虽然有数据失真的问题，但结合《水经注》等其他典籍，我们依然能够定位记录的山系，感兴趣的朋友可以点击文中的扩展链接查看。本文将继续分析《中五经》，并在后边的系列文章中，系统地解读《山海经》，欢迎关注。
