密教的修法概说__节译自《秘密事相之研究》栂尾祥云译者按：常听说不少学佛人士宣扬排斥祈求世间福报的理论，认为修行佛法都应远离世间欲望而专心追求出离。关于世间欲望与出世间成就佛道的关系，于真言密教有其与显教说法不一之处，密教之三根普摄，即事而真，即身成佛之旨，亦非常理可以简单体会。
而非常令人惊讶的是，罗振玉也曾对元末宫廷流行的“演揲儿法”表现出了特别的关心，他竟然亲自在这八千麻袋的明清藏档案和文书资料中，单单挑选出了他认为是元代写本的《演揲儿法残卷三种》，确定这些残破不全的文献就是有关元代宫廷所传“演揲儿法”的原始文献，并对它们做了重新抄写和初步的整理工作，为我们后人保留下了这份极其珍贵的资料。
西藏学密法，由唐代开始，一直到红教的宁玛派，然后由唐朝下来，到宋朝末期，花教，宁玛派穿红色的衣服，所以我，你看放在柜台上红的衣服，我不敢打开，打开太累人了，一大堆披在身上，挑红色的，所以宁玛教、红教，颜色的标志。
神秘的咒语，色彩斑斓的唐卡，还有那深沉的诵经声，这些元素交织在一起，构成了我最初对藏传佛教密宗的印象，说来也巧，三年前，一次偶然的机会，我参加了一场藏族朋友组织的法会，庄严肃穆的寺院，身着绛红色僧袍的喇嘛，还有空气中弥漫着的酥油香，都让我感到无比新奇，当时的我，对藏传佛教几乎一无所知，更不用说其中更为神秘的密宗了，我只记得，我怀着好奇和敬畏的心情，跟着人群，亦步亦趋地参与了法会。
藏传佛教的密宗是什么？ 藏传佛教的密宗又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门，修五相、三密等妙行，以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一，主要以金刚顶经为经藏，苏婆呼经为律藏，释摩诃衍论为论藏。统称密教之经典为密经。
(1)藏传佛教和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，皈依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等。(2)藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教，因此，都有大乘佛教的共同特点。
中国佛教宗派，亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。这派经典多用孟加拉等地方语言写作，其中很多是导师所传的歌诀，主张佛身四身说，宣传自我是“与生俱有”的性质并是实现的目的，在实践上重视导师的作用和秘密的仪式。
在藏王赤德祖赞时期，从饮浦地方发现了一个写有藏王松赞干布遗训的铜牌，藏王赤德祖赞认为遗训中所说的名字中有一个德字的人指的就是自己，他修建了扎玛正桑等五座寺庙，从里域和汉地迎请了许多僧人，由盏噶木拉果沙等人翻译了《金光明经》等经典。
