我们这里有的朋友喜欢看看相啊，算算命啊，其实命和相也都是可以改的，所以中国人看相有一个大原则：“有心无相，相逐心生；有相无心，相逐心灭。”比如说一个人相很好，碰到什么问题，忽然心中恨恨的，想要杀人，这时，他身上的细胞，他的脸相都会变了。
至于一个人的“风度”是讲不出来的，这是一个抽象的形容词，但是也很科学，譬如大庭广众之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，这个人并不一定长得漂亮，表面上也无特别之处，但他使人心里的感觉与其他人就不同，这就叫“风度”。
“你一看就是个有贵气的人！”生活中，要是被人夸这么一句，相信各位都会生欢喜之心。毕竟“贵气”这东西，千金难买、机遇难求。每个人都不甘平庸，渴望有大富大贵之命，能够光宗耀祖，名利双收。可正如国学大师南怀瑾曾说的：“富贵世人皆欲，福禄不可强求”。
南怀瑾：一个有道之人应有的样子一个学道人应有的严肃态度，可是这样并不完全，他更有洒脱自在，怡然自得的一面。究竟洒脱到什么程度呢？“涣兮若冰之将释”。春天到了，天气渐渐暖和，冰山雪块遇到暖和的天气就慢慢融化、散开，变成清流，普润大地。
擅长于相术的人大多善于观察一个人的声色，高等相师善于从音辨人，中等相师善于观察神态气质，下等相师只观人之体貌，但凡人相有胖有瘦，有高有矮，有轻有重，有急有慢，有细有粗，有取五行者，有像飞禽走兽者，亦有清奇而古怪者，无论哪一者都有因取其声音而分辨，相貌只看神态形色，这样看出来的
人生的起点和终站 第一讲 南怀瑾：诸位好朋友，今天要讲一个问题，实际上是很严重的问题，全人类几千年来所追求解答的问题，就是生跟死的问题。这个事情的起因，缘于我们这位胡松年老同学，他住在美国纽约，学佛很多年。
并且，往往深陷于困境之中的人是难以脱身的，俗话说“福不双至，祸不单行。”往往在一个人面对困难之时，会发现困难如同“捅了蜂窝”一般接踵而来，一个问题尚未解决又出现一大堆麻烦，似乎天底下所有的灾难都降临在了自己的头顶上，俨然是最为“不幸”的人。那么为何麻烦如同“附骨之蛆”一般接二连三，一波未平一波又起?又如何能从这一局面之中彻底摆脱?对此，南怀瑾先生曾说“倒霉时勤理发，少懒睡。”言下之意不难理解，其中的“倒霉”是指面对接连串的挫折，至于“勤理发”与“少懒睡”则分别在与仪容仪表等外在的重视，以及个人良好行为习惯的保持。
面对如此赞誉，南怀瑾先生在老年，却对自己的人生做出如此感慨:“从十几岁起我就想做一个普通人，只想自己在蓬门陋巷，教几个小小的蒙童，了此一生。但是，我这个人运气不好，这八九十年，一百年之间，像国家民族的命运一样，生于忧患，死于忧患。”
