封面新闻记者 文康林我最初对龙有所耳闻，是源自我家附近的水库边上有一座龙王庙。那座龙王庙很迷你，简直称不上为庙，我能记事时，只剩下了一个空空的石龛。大家不拜龙王了，但龙王的威严还残存在大家心中。龙王庙的选址也有讲究，相当于一个测水量的标尺。如果水淹到了龙王庙，那就是了不得的洪灾。
传说在天庭初立之时，海中水族精怪无数，蛟龙掌控四海之地，在海中荼毒生灵，兴风作浪。四海龙王上位初始，东海比较势弱，不服龙王管束的海族精怪非常多，导致东海海浪四起，暗流涌动，过往行驶船只大半沉没，再加上初代东海龙王与人族关系恶劣，使得东海龙族被另三海压制，龙王之地位朝不保夕，之后经历了两代龙王的努力，东海乱象有所改善，但依然没有解决根本，玉皇大帝震怒，责令东海龙王于百年之内平定东海，否则将把东海并入其它三海，此时二代龙王已年迈体弱，无法控制众多水族，无奈只能把龙王之位传给尚且年幼的龙子，将重担压在了年幼的龙子身上，而这位龙子，就是我们熟知的东海龙王敖广。
甲辰龙年将至，检索厦门的地名可以发现，带有“龙”字的其实不少——例如，鼓浪屿曾被人们称作“五龙屿”，岛上还有“龙头山”“龙头路”；闽南人有拜龙王的习俗，其相关的寺庙、周边的街巷被命名为“龙王宫”“龙船礁巷”；位于后厅衙巷的“龙山戏院”，曾吸引许多老厦门人前往看戏、观影，留存着他们
汝南县处在接南纳北的要冲地带，是中华南北文化的融汇之地。中国文化发展的历史长河中，汝南以天中山为中心，以古豫州、汝南郡所辖区域为地域，以中原文化为主流，兼容荆楚文化等周边多种文化内涵，相互融汇而形成了独具特色的天中地域文化。龙是中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。
