可没有办法，人家说了“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原这段话的意思太直截了当了：你要和我老公卫灵公打交道，就必须先见我。而且我呢，就愿意见你。这时候的孔子是不受待见的，离他被尊成为圣人还差几百年呢。胸怀大志的孔子首先要得到诸侯的认可，他觉得自己，只需要一个机会
看了一天李零教授的文章，不仅自己看得头昏脑涨，天昏地暗，并且觉得李先生也有点天昏地暗——当然是“我觉得”，不知你看过他的观点后感觉如何?《论语·公冶长》，子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
“色”是《论语》的一个重要论题，出现次数达21次。从《学而》篇的“贤贤易色”，到《子罕》和《卫灵公》篇重复出现的“好德如好色”，再到《季氏》篇的“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色”，历代不少注家将其中的“色”字理解为“女色”“美色”。
《世说新语》原名《世说》，成书之后，在流传过程中出现了不同的抄本，在南朝梁陈之间就有《世说新书》的抄本行世， 到唐代又有以《世说新语》为书名的抄本出现，后经过北宋文学家晏殊的校订和删节，正式以《世说新语》为名，因为这个本子很好，流传甚广，所以后来居上，原来的《世说》和《世说新书》这两个书名便废弃不用了。
《世说新语》中的魏晋风度和名士风流常常令后人神往不已，人们也常常津津乐道于名士们的故事。这本关于《世说新语》的“通识”，不止讲这些趣味盎然流传千载的故事，更通过对《世说新语》一书来龙去脉的爬梳，讲作者编纂故事和设置门类的巧思;
