可没有办法,人家说了“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君原这段话的意思太直截了当了:你要和我老公卫灵公打交道,就必须先见我。而且我呢,就愿意见你。这时候的孔子是不受待见的,离他被尊成为圣人还差几百年呢。胸怀大志的孔子首先要得到诸侯的认可,他觉得自己,只需要一个机会
看了一天李零教授的文章,不仅自己看得头昏脑涨,天昏地暗,并且觉得李先生也有点天昏地暗——当然是“我觉得”,不知你看过他的观点后感觉如何?《论语·公冶长》,子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
“色”是《论语》的一个重要论题,出现次数达21次。从《学而》篇的“贤贤易色”,到《子罕》和《卫灵公》篇重复出现的“好德如好色”,再到《季氏》篇的“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色”,历代不少注家将其中的“色”字理解为“女色”“美色”。
《世说新语》原名《世说》,成书之后,在流传过程中出现了不同的抄本,在南朝梁陈之间就有《世说新书》的抄本行世, 到唐代又有以《世说新语》为书名的抄本出现,后经过北宋文学家晏殊的校订和删节,正式以《世说新语》为名,因为这个本子很好,流传甚广,所以后来居上,原来的《世说》和《世说新书》这两个书名便废弃不用了。
《世说新语》中的魏晋风度和名士风流常常令后人神往不已,人们也常常津津乐道于名士们的故事。这本关于《世说新语》的“通识”,不止讲这些趣味盎然流传千载的故事,更通过对《世说新语》一书来龙去脉的爬梳,讲作者编纂故事和设置门类的巧思;