姜嘎这个名字来自史诗《江格尔》。力大无穷的英雄江格尔，在南西伯利亚的图瓦国，读音变成了姜嘎。姜嘎每天上午10点到宾馆来——宾馆在清澈的安吉拉河的南面，是国宾馆。虽说是国宾馆，房子却很小。走廊铺着厚厚的羊毛地毯，墙上挂着大幅油画，整个宾馆只有二十多个房间。
近日，内蒙古赤峰，老师在给学生们上音乐课的时候，鼓励学生们展示自己喜欢的音乐形式。一名男生展示了呼麦，表演时气定神闲，声音引人入胜。老师表示，这位学生是自学的呼麦，也希望能通过这种方式，让民族文化得到弘扬。
中新社呼和浩特11月6日电 题：蒙古族呼麦：从一人歌喉听万马奔腾中新社记者 张玮大幕拉开，昏黄的灯光映照着台上的古老乐器，马头琴、陶布秀尔(蒙古族传统弹奏乐器)先声夺人，呼麦、长调等蒙古族音乐技能轮番上场，合声瞬间席卷整个舞台，将观众“拉”到内蒙古大草原，沉浸式感受万马嘶鸣、踏草
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”——《敕勒歌》说起蒙古族的音乐，不能不提起“呼麦”这个独特的歌唱技巧。一声呼麦，绵长不绝，仿佛与蓝天草原产生了共鸣，是与自然的合声，可以连带着人的耳膜一起震动，感受着属于草原的特色风情。
有关于呼麦是如何产生的传说有很多，蒙古人有一种奇特的说法：蒙古族远古先民在深山游牧时听见河流、瀑布发出的在山谷回荡的声音时动人心魄，便虔诚地模仿。还有一种说法是：呼麦最早的实用意义就是畜牧和狩猎，好的猎人可以模仿任何野兽的叫声。
传说中蒙古高原的先民在狩猎和游牧中虔诚模仿大自然的声音，在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。呼麦既可一人演唱，也可多人演唱，主要流传于中国北方的内蒙古地区，蒙古国的西部和俄罗斯的图瓦等蒙古族聚居区，从13世纪产生传承至今。
新华社呼和浩特6月11日电 2009年，我国蒙古族呼麦入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。随后的十几年内，呼麦从一开始仅限于文艺团体部分演员当中的“小众”艺术，不断向社会大众拓展，学习者与日俱增，也逐渐摸索出了创新传承的道路。
来源：环球时报 【环球时报驻瑞典特派记者 殷淼】编者的话：第九届亚洲冬季运动会开幕式7日在哈尔滨举行，这座“冰城”凭借得天独厚的冰雪资源和丰富多彩的冰雪文化，吸引全球的目光，向世界展示其独特的文化、创意和协作精神。
