乾为天倪海厦

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乾为天——天机道人间道倪海厦天纪
易经的卦，进入人间以后，在我们所看到的，就是乾为天这个象。这个第一个爻我们叫做初爻，第二个爻就叫二爻嘛，三爻、四爻、五爻、六爻。
易师益友
《易经》倪海厦：乾卦，乾为天（十三）下
一官人登梯，空中有鹿，一人磨玉，玉上有光，月在空中。学习易经，不单单只是注重爻辞，学易经，还需要读图，找到易经的神。
世人途
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《易经》倪海厦：乾卦，乾为天（十三）上
从下到上为初爻，二爻，三爻，到六爻。古人将一个事情的发展分为六个阶段，当进入每一个阶段的时候，层次方法不同。
世人途
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天纪·倪海厦：序言③不知而说不懂又说思而不学—天机道人间道
在课程的中间诸位不要担心我们这三个月的时间，加在起来上课的时间刚好是48个小时，这48小时来说的话，不过是两天，对不对。
易师益友
乾为天
倪海厦老先生曾说过，一件事情的发展分为六个阶段对应这六爻。言归正传，乾为天的六爻都是阳爻，所以是“始终如一”。
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倪海厦老师讲解天纪易经第十四集(5-2)
流年，批流年要观象，34-43岁，田宅宫，太阳化权，天梁，禄存，文昌化忌，这十年化忌，刚好跟太阳同宫，女孩子的命，太阳代表先生、父亲、儿子。
法国momo
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倪海厦老师讲解天纪易经第十一集(4-2)
本集内容提要:命里面有很多局，水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。里面的二、三、四、五、六，以二为例，意思是命宫的流年是从2岁开始算的，2-11岁，依此类推，后面的流年是12-21，22-31…
法国momo
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《易经》倪海厦：需卦，水天需（十七）上
启蒙，蒙开，进入下一卦，水天需。如果一个人，内健，每天在家里充实自己，外险，外面很破烂，或机遇环境不好之时，需，需有等待之意，等待时机。
世人途
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《易经》倪海厦：屯卦，水雷屯（十五）上
世界万物存在天地之间，物之始生，就是屯，天下始生还未成泽就是屯的象。已经成泽，雨掉下来，落到地上坑坑洼洼的水洼，是为解卦，雷水解。
世人途
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《易经》━乾为天
注解:乾为万物之始生，亨为万物之成长，利为万物之邃成，贞为万物之坚心，此为乾之性，恒古不变，示人须有坚定不移之心志，万事乃成于此。
君子见機
《易经》通读——乾【卦一】乾为天
卦象生成的原理，符号学，符号与现象，符号与本质。卦，其本意为象征自然现象和人事变化的一套符号，供占卜用。象《易》六爻头交也。——朱骏声《说文通训定声》。
观天
易经第一卦，乾为天，究竟告诉了我们什么样的处世道理？
《周易美解》:“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。
飞蛾说世界
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伏羲六十四卦---乾为天卦
每一个卦都有深刻的含义，根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福，是殷商时代传统的卜筮方法，有其神验之处。
木石易学讲堂
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《易经》倪海厦：坤卦，坤为地（十四）上
初爻，坤为地和乾为天，德同法异，坤卦从头到尾没有变过，坤的性主柔，主静，而乾的性主刚健，德是相同的，方法不同。
世人途
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五分钟认识《周易》六十四卦“乾为天”
究其原因，我认为主要是:对其六十四卦经文架构及卦体卦象结构没有基础认识。对此上等佳作，是应怀敬畏之情，但亦不能畏而远之，如此岂不是负了老祖宗的一番心血。
浅谈易经
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《周易》全文白话解疑：第一卦乾为天
乾 ——吉人自有天象。九二:见龙在田，利见大人。九三:君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。初九是本卦第一爻名称，以下“九二”、“九三”等也是。
风雷益.
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解读易经：由地天泰引发的思考（倪海厦老师关键点解读）
还有，师之道，这个不是地水师，是为师之道，任何道理都可以放进去解释，小学到大学的老师，不管是谁，包括我在内，师之道，是天底下至刚之道，所以老师呢，一定要让学生怕，但是老师在踩在下面，懂不懂我的意思，师的心态要这样子哦，你们学生从小学到大学，老师在下面，把你们抬上来，我学了40年年底经验，你踩在我的经验上往上走，你会变泰哦。
山医先生
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韦红勤解译“乾为天”
周易第一卦乾为天。象曰:天行健，君子以自强不息。《象辞》说:天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
为人民服务
乾为天什么意思？
乾为天排在周易中的第一位，象征着天，君，父，头等意思，古时也表示朝廷。元是创始，注意，只有乾卦有无限的创造力，乾卦的元才有资格称为创始，剩下的所有卦的元字只能是开始，它们没资格称创始。
一个大橙子
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倪师图解64卦之乾卦
乾卦:天行健君子以自强不息。
易卜生中国
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