生活当中，我们饿了就吃，渴了就喝。还有更加夸张的说法，说，老子在上三皇时是玄中法师，下三皇时是金阙帝君，伏羲氏时是郁华子，神农氏时是九灵老子，祝融时是广寿子，黄帝时是广成子，颛顼时是赤精子，帝喾时是禄图子，尧时是务成子，舜时为尹寿子，夏禹时是真行子，殷商时是锡则子，周文王时是文邑先生。
《帛书少子》这本书写到现在，越到最后越难。八十一章要连贯、严格而统一的诠释，所需要的知识架构和认知层次，是常人不可想象的。这次放出来1~4章，仅仅是章节导读，但其背后，是全文5千多个字的支撑，文字的训诂、版本的校勘、哲学、宗教的沉淀，科学的养成，历史的认识，还有对自我不断的否定.
第2章 处无为事，行不言教【经文】天下皆知美之为美①，斯恶已②；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声③相和（hè），前后相随。恒也。是以④圣人处无为⑤之事，行不言之教。万物作而不始⑥，生而不有，为⑦而不恃⑧，功成而不居。夫唯不居，是以不去⑨。
