南京南郊有一座“南唐二陵”，有些知道“南唐二主词”这个名词的游客初到南京，以为“二陵”中安葬的就是南唐中主李璟与后主李煜，其实不是。“南唐二陵”是南唐烈祖李昪的钦陵与中主李璟的顺陵的合称，至于李后主，其陵墓远在千里之外的北邙山上。
上卷一、词以境界为最上词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。二、造境与写境有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。三、有我之境与无我之境有有我之境，有无我之境。
南北朝绝对算是个男神当道的时代，六朝士人作为一个特殊的阶层，对容貌的关注超过了任何一个时代。整个《世说新语》容止篇，说白了，就是一部男神传记。他们从不吝惜对美男的推崇，很多名士贤才之所以闻名，除了学识惊人之外，仪容风度非常重要，甚至更为重要。
卷首语 // 梅莹 古人形容美人，“粗服乱头，不掩国色”。少年时我一直以为这就是蓬勃的自然美，直到见过了太多穿睡衣、拖鞋、蓬头逛菜场的女人，才知道“不掩国色”只能针对毛嫱、西施那样的姑娘。一般人绝对是“粗服乱头，不忍直视”。
王振中，1939年生，回族，河北省沧州人，1963年毕业于中央美术学院中国画系，1-3年级人物、山水、花鸟画全面学习，从师叶浅予、蒋兆和、李可染、李苦禅大师。4-5年级入李可染先生山水画工作室，1961年拜李苦禅先生为入室弟子。
人间词话（节录） 王国维 词以境界[1]为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。 有有我之境，有无我之境。
情到深处人孤独：纳兰容若词传 李煜·晏几道·纳兰容若 在清代，容若一直被看成天才词人。事实上，再天才横溢的词人，也是建立在对前人的模仿和超越之上的，先是模仿，再是超越。 诗人常被看成大众的偶像，其实他们也有自己的文学偶像。
【成语名字】: 惨绿少年【成语拼音】: cǎn lǜ shào nián【成语释义】: 原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子，引申为风度翩翩的青年男子。【成语出处】: 出处：唐·张固《幽闲鼓吹》：“喜曰：‘皆尔之俦也，不足忧矣！末座惨绿少年何人也。’答曰：‘补阙杜黄裳。
一见容止误终生《世说新语》里的美男子近日，心血来潮，开始读两年前在川沙的书摊上伦近两年淘回来的的一本名作《世说新语》，2年来由于总是三心二意的缘故，所以直到现在还是未能读完，近日忽然开始怀念起那些倾国倾城的男子们，所以又来文海一观。
