三元门下的科司和神仙在道教三官信仰中，三元体系中有三元都会府，三元妙纬宫，三元纪讯司，三元挂号科，三元携名府等众多科司，有女青真人、明罗真君、赤脚大仙、救苦大仙、焦朱唐三大府使、都催符使、掌福注禄仙官、执掌仙官、财库仙官、琼林宝库仙官、司事仙官、考校曹官、掌劫运诸仙曹官、诸官掾吏
志心皈命礼。玄都元阳 紫微宫中 部三十六曹 偕九千万众 考较大千世界之内 录籍十方国土之中 福被万灵 主众生善恶之籍 恩覃三界 致诸仙升降之私 除无妄之灾 解释宿殃 脱生死之趣 救拔幽苦 群生是赖 蠢动咸康 大悲大愿 大圣大慈 上元九炁赐福天官 曜灵元阳大帝紫微帝君。
相传其可为民众消除灾难，治疗疾病，而方法则是将生病或想忏悔罪行的人，将其姓名及罪过悔意，写在三张纸上，一张放置于高山，或是烧成烟升上天，一张则埋入地下，最后一张，沈入水中，这可能是对天、地、水，这「三官」最早的渊源。
1张仙大帝与文昌帝君行谊:《辞海》:「张仙，世传为送子之神，其像挟弹弓，作贵者装。又《续文献通考》谓张远霄眉山人，有四目老人传以弓弹，谓能避疫，并授以度世之法，明《一统志》亦谓「张远霄往来邛州 挟仙楼，常挟弹为人击散灾难，人呼为张四郎。
在道教神系中，有几位出现时间比三清尊神还早，且神阶很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，道教认为一切众生都是天、地、水三官统摄，又认为三官大帝分别对应尧、舜、禹，所以下元节也是祭祀大禹的节日，亦称“三官大帝”，“三元大帝”，“三官帝君”。
