2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出：“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。特别是各级领导干部要带头抓好家风。《礼记·大学》中说：‘所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。
【“先之以敬让，而民不争;导之以礼乐，而民和睦，示之以好恶，而民知禁。”像周文王在做诸侯的时候，虞、芮两国的国君因为田产起了争执，于是到西伯昌那里，请他裁决，但是他们一进入西伯昌所治理的国境，看到全国上下无不礼让，从上到下都是非常的谦让，结果虞、芮两国的国君非常惭愧，不再争执了。
“径”是小路，澹台灭明平时走路只走大道，从来不抄近路、走捷径。他做人也如此，一贯规矩本分、坦诚正直，从来不耍小聪明，不占小便宜。有时他甚至有点刻板迂腐，他在子游手下当差多年，如果不是因为公务，他决计不会跑到子游的房间去。“行不由径”虽是生活细节，却反映了澹台灭明“为人公正无私”的
阳明少年时随他的父亲王华居住在北京，曾习骑射、学兵法，又驰骋于辞章，后遍读考亭（朱熹）之书，再又出入于佛老。他之为学几度改变，在到贵州龙场以前，可以说驳杂而还未定型。到龙场后，才形成了他的心学体系。阳明心学的三大命题，对格物致知作新的解释，知行合一的论断，都是在贵州提出的。
（1）无论对于权贵和普通老百姓：法律对于他们远比道德管用的多……；可儒家极力推崇道德，背后有什么隐情？（2）为什么说人需要信仰（而不是纯道德）作为人行动的内动力，而外部的约束力应该来自法律（而不是道德）……？
