文章转自网络，如有侵权联系即删作者：是窈窕吧收到陆慕白放妻书那晚，我驾着马车回南亭驿。布袋里，银针、镊子、姜蒜、锤子、小刀，这便是我谋生的全部。临走时，曾受我恩惠的老仆泪眼相送：「小少爷放学回来若是找不到娘亲，会哭的。」我回头望了一眼偌大的陆府，鸦雀无声。「不会的。
在中国传统社会，女子长期处于“被压迫”的地位，“男尊女卑”更是社会常态，在大多数历史时期，妇女是没有自由的，甚至在婚姻中，也处于极为被动的一方，虽然历朝历代都有一定的婚姻制度，但在离婚时，却给了男方更多的特权，很多时候，男子无需任何手续，只需要“一纸休书”便可解除夫妻关系，并责令妻子离开夫家。《大戴礼记·本命》中记载了用于休妻的“七出”规定，即:不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。即是说，一旦女子有其中虽规定的品质问题，甚至是“无子”或“恶疾”这样无关品行的客观原因，丈夫都可以写封休书强制解除婚姻关系。丈夫绝对掌握离婚的特权，这种制度就是典型的“专权离婚主义”。而被“休”的女子，则会被认为是奇耻大辱，改嫁更是“丧失贞节”。
1900年，敦煌莫高窟出土了大量古代文献，研究发现其中有12件离婚文书——《放妻书》，多数是唐代的。上面这一段就是其中的一道《放妻书》。比起现在离婚证书上冷冰冰的程式语句，这道《放妻书》可以说是温柔至极，追述姻缘，怀想恩爱，然而“今已不和，想是前世怨家”只能离婚啦，离婚就离婚，没有你死我活的诅咒，反倒是祝愿对方“更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态”，这还不算，后面还有抚养问题——“三年衣粮，便献柔仪”，离婚后男方还要再负担女方三年衣粮，而且一次付清!
如侵即删！！我刚嫁进国公府，夫君就病死了。年少成名的小叔沈炔承袭了国公之位。身为寡嫂，我刻意与他保持距离，过得谨小慎微。可不知为何，却夜夜梦见与他同床共枕。梦里，不苟言笑的沈炔行为孟浪，床笫间命我弹琴：「听闻嫂嫂是京城第一才女，琴艺超群。
我嫁给裴家大郎没几天，他就病死了。少年从军的裴二郎，代替兄长签了放妻书。我拿着包裹离开，最终又折了回去——“小姑年幼，太母也需人照顾，放妻书我先收着，二叔且放心去军营，待日后咱们都安顿下了，我再离开不迟。”裴二郎沉默应允。后来他去边疆从军，我在家中照拂。
本文转载自网络，如有侵权，请私信删除，谢谢我嫁给裴家大郎没几天，他就病死了。少年从军的裴二郎，代替兄长签了放妻书。我拿着包裹离开，最终又折了回去——「小姑年幼，太母也需人照顾，放妻书我先收着，二叔且放心去军营，待日后咱们都安顿下了，我再离开不迟。」裴二郎沉默应允。
本文完结转载，如有侵权，联系即删我嫁给裴家大郎没几天，他就病死了。 少年从军的裴二郎，代替兄长签了放妻书。 我拿着包裹离开，最终又折了回去—— 「小姑年幼，太母也需人照顾，放妻书我先收着，二叔且放心去军营，待日后咱们都安顿下了，我再离开不迟。」 裴二郎沉默应允。
