“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这篇许多人耳熟能详的文章，名曰《陋室铭》，作者是唐代中期著名诗人刘禹锡。
【原文】陋室铭.刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【赏析】（1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”：开篇大气，为全文奠定不陋基调，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。（2）文章开头几句以山水作类比，引出陋室，以不高不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以“名”“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。
我们先来说说什么叫“铭”，铭是一种古代刻在金石上的押韵的文体，内容多用来歌功颂德或者警戒自己。在这些铭文当中，最为人所知的应该就是这篇《陋室铭》了，作者是刘禹锡，我们对于刘禹锡比较熟悉是他写的诗，比如《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
于刘禹锡的《陋室铭》，只要读过几学书的人都不陌生，读书人中能倒背如流的者也不在少数。因为《陋室铭》堪称千古奇文。虽然全文仅八十一个字，可言简而意赅，文短而意长。千百年来，被一代又一代的人们诵颂书刻不已，还将永无止境的相传下去。
