《哲布尊丹巴诏令合集》遗落多年，后由蒙古翻译者、学者博.伊德尔巴雅尔在俄罗斯国安全局档案馆内找到的，该著作是以藏文形式印刷，但并不确定刻版年代，藏文原文为《北方的宗教、众生的信念所在的君主，救世主、普照万物的哲布尊丹巴第八世哲布尊阿旺罗桑却吉尼玛丹增旺却巴勒桑布之诏令》)，后经博伊德尔巴雅尔翻译，蒙译本名为《蒙古国最后的君主哲布尊丹巴呼图克图阿旺罗桑却吉尼玛丹增旺却巴勒桑布诏令合集》。
1688年，漠北喀尔喀部受准噶尔汗国噶尔丹的攻击，罗桑丹贝坚赞率喀尔喀部众臣服于清朝，康熙帝册封其为呼图克图大喇嘛，统管蒙古喀尔喀部宗教事务，自此驻京十余年为太后、皇后传法，受康熙善遇能出人禁宫，与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图并称喇嘛教四大领袖，此后哲布尊丹巴活佛系统更替皆需受清朝皇帝册封。
八世智布算丹巴生活在中国最为动满的时期，先后历经了中央政府政权的更送，社会制度的变迁。封建大清王朝覆灭，民主共和兴起，对哲布尊丹巴的政治生涯产生了巨大影用辛亥革命后，哲布尊丹巴曾发生过四次重大政治模向的改交，纵观其每次的政治善变，必将件随着中国内重大革命或战争的爆发以及中央政府治理蒙方略的转交。
说到这个乔巴山《外蒙古史地研讨网·乔巴山》是这样评价的“乔巴山不但可耻的分裂了中国的外蒙古，还狂妄的想分裂中国的新疆和内蒙古，野心之大，为一般国人所不见!”，这乔巴山从小就生活在贫苦的牧民家庭中，13岁时家庭贫困只好出家当了“喇嘛”也就是和和尚差不多，因为当时蒙古推行喇嘛教，家家户户都有人出家当“喇嘛”，1911年，第八世哲布尊丹巴博克多格根在沙皇俄国的撺掇和支持下宣布外蒙古独立自任为皇帝，任日光皇帝“额真汗”，1921年蒙古人民革命党在苏联红军的协助下击败白俄军队，哲布尊丹巴成为立宪君主，1924年哲布尊丹巴于库伦突然圆寂，人民革命党政府宣布不再寻找转世灵童，该派就此在外蒙古终结。
土谢图汗、车臣汗、札萨克图汗并称外蒙古三大汗，也称“喀尔喀三部”。1510年成吉思汗十一世孙达延汗统一东蒙古，达延汗第十一子格哷森扎札赉尔所部号曰“喀尔喀”，分左右两翼共七旗，后裔数代称雄号“土谢图汗”。
第二次，在抗日战争接近尾声时，在雅尔塔会议上，斯大林向罗斯福、丘吉尔提出，要他们承认苏联在外蒙古的利益，苏联才肯出兵中国东北攻击日本关东军，蒋介石时候得知也无奈，只好托词在抗战胜利后，由外蒙古人全民投票公决是否独立，希望苏联不要支持中国共产党，事实上是苏联强暴下的投票公决，斯大林看准了蒋介石的要害，蒋介石败走台湾后十分追悔莫及，在国民党大会上公开道歉。
#头条创作挑战赛#1921年7月11日，苏俄红军击败了中国北洋政府边防军，进入外蒙，清剿俄罗斯白匪军，控制了属于中国的外蒙，扶持外蒙古独立，并建立了君主立宪的“蒙古人民革命政府”，此后苏俄红军就赖在了外蒙。
#春日生活打卡季#1921年7月10日，以八世哲布尊丹巴（1869—1924）为国王的蒙古君主立宪政府在库伦（乌兰巴托）正式成立。与此同时，7月11日被设定为新国家的“国庆日”，解放恰克图的3月18日被设定为蒙古人民军的“建军日”。
