马良推广中华新武术，为什么要戏耍李存义，挑衅孙禄堂?在当时的情境下，马良组织武术活动。他邀请了李存义前来展示武术。 活动过程中，有一个人突然提出要和李存义比武。李存义作为武者，秉持公正比武的态度，便应允下来。
“武圣”薛颠大传薛颠（1887-1953）字国兴、又名薛洪、薛瑞祥，号页真子、武德明。河北奇士也，精技击、通内功，形意门“剑”字辈传人、武林名号为“疯魔”，传出新式拳法—象形术。幼随本家长辈薛振纲学拳，薛为李老能（飞羽）之子李太和弟子。后随刘奇兰弟子周明泰习武，又得到李存义真传。
他在主事后曾说过一句著名的话，结果这句话给他惹来了极大的麻烦，以至他到了七十多岁，还不断有人上门挑战他，这究竟是怎么回事呢?李存义出生于1847年，是河北深县南小营村人。自幼家境贫寒，少年时便给人赶车为生。
薛颠有《灵空上人点穴秘诀》一书，上面都是药方子，实际上没有讲点穴。此书的贡献是将武家的药方公开了，功德无量，但由于年代久远，今人的身体素质、饮食习惯已经和那个年代的人迥异，所以买了此书的读者还是要找专业中医人士请教，方能实践此书上的药方。
京武功夫如是说： 形意拳是华夏四大名拳之一,至今已有300多年历史。日军占据潍县时,形意拳河北派第五代传人路凌云流落至此,被陈铭彰收留,之后又在杨庆怡家住了两年多。这段时间,路凌云将形意拳传授给了杨庆怡,自此,形意拳在潍县落地生根。
金庸说过：侠之大者，为国为民。近代很多武林人物也当得起这样的评价，如大刀王五、霍元甲等大侠。今天，让荷歌先从形意拳宗师李存义说起。形意拳，清代传承以山西祁县戴龙邦为宗，称为山西派，戴龙邦学自河南，所以形意拳还有河南派。
民国九年（1920年）三月初八，奉天省，东边道，红石砬子镇。此时正是阳春时节，发源于长白山南麓的鸭绿江泛起的桃花水，使得江水比平时宽阔了许多。江水在红石砬子这边一马平川，水流相对平稳。从临江顺水而下的放排人通常都会在这里打尖吃饭，休息一晚再出发面对未知行程。
京武功夫如是说：薛颠（1887年－1953年），男，字国兴，河北束鹿县（今辛集市）理顺井人，少年时读过几年私塾，不久弃文习武，拜李振邦、薛振纲为师，学习形意拳，并有一定的建树。李振邦为李太和之子、李老能（飞羽）之孙，直承形意拳嫡系，所传弥真。
这部作品在一开始并不突出，不良人的第一季和第二季都只能说是中规中矩，第三季开始成为一流作品了，而从第三季的结局开始，不良人一次又一次把国漫巅峰提升到了一个个全新的高度，如果你们看完不良人只觉得李星云是个扶不起的阿斗的话那就是单纯的看爽文了，李星云的人格魅力在一季季的进化中越来越被突出，我也是从他的成长中才看出来，年番的国漫确实没办法一直保持高水准，因为想做年番就必须得有长篇的剧本，而能用来做剧本的基本都是国产小说，靠它们的动漫只能是制作技术一部比一部好了，想成为国漫巅峰，或者说想一直保持在巅峰是不可能的，这个怪不得任何人，如果不良人还保持年番剧本的话应该也不会有今天的成功了吧…
