人是一个四维时空的完整体。三维是空间，一维是时间，时间正是空间的第四维，它们无法分离。空间的三维是静止的；时间那一维则是运动，如此便让生命成为一个运动的过程，这就使得万物并不是物体，而是持续发生的事件。人是微观的宇宙。人包含了一切，浓缩了宇宙。人的意识也是如此，它有四维。
前面一篇文章，我们介绍了马克思关于“异化”的概念，虽然这个概念是马克思从黑格尔和费尔巴哈那里借用过来的，是一个非常哲学化的概念，但其实这个词，在马克思哲学思想中，占有非常重要的地位，甚至可以说，是马克思哲学思想的起点，但我们更进一步追问，马克思为什么会从这里开始呢?
把我们自己看作“体”，或者仅仅是物理的存在，就可以说我们的三个维度和其他体的三个维度一样，就是长、宽、高。这是任何一种体都占据的空间。作为体，我们和其他所有的体一样，都是物质的存在。但正如我们所看到的，我们是特殊的存在，是独一无二的存在，因为我们是人。
通过深入资本主义生产实践，马克思从四个维度出发，分析批判了人的精神生活顽疾的突出症候，即人与自然之维的精神生活养料贫瘠化、人与物之维的精神生活主体能力片面化、人与人的类本质之维的精神生活实践方式机械化、人与人之维的精神生活交往疏离化。
