古人云“百善孝为先”。我们中华民族是一个有着5000年历史文化的民族，“孝”作为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。孝是中国古代伦理道德中最重要的一种形式，是儒家伦理思想中的重要组成部分，在中国文化中有着重要地位。中华民族自古就有尊老爱幼，尊老敬老的优良传统。
我们在践行“第二个结合”的过程中，有必要对影响深远的“二十四孝”进行具体分析，以社会主义核心价值观为武器，去其糟粕，取其精华，使它“现代化”。我认为可以把“二十四孝”分为四类：纯真的孝、智慧的孝、神奇的孝、愚昧的孝。 纯真的孝与智慧的孝是“二十四孝”故事中的精华部分。
一我手上有一本线装书，名叫《二十四孝》。这本书从问世至今，已经流传了七百多年，如果往前追溯，其中的许多故事甚至口口相传了两千多年。这么一本小书，二十四个小故事，为什么生命力如此强大？它对中国历史的影响有多大？
在中国流传甚广的《二十四孝》，曾经被视为封建糟粕。鲁迅曾专门撰文，辛辣犀利地抨击与之基本相同的《二十四孝图》。诚然，《二十四孝》中的一些孝义故事，过于迂腐残忍了一些，比如“尝粪忧心”“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”之类。但是百善孝为先，崇尚孝义是中华优秀文化传统的重要内容。
全媒体记者 赵新春 杨晓伦《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录的宣扬儒家思想和孝道文化的通俗读物，讲述了从舜到北宋黄庭坚，不同时代、不同环境下二十四个孝子孝敬父母的故事。二十四孝子的故事，今天看来或有糟粕，但却是中华民族推崇孝道的历史见证。
作者：袁正领中国民间文艺覆盖广泛、底蕴深厚，承载着数千年来中国人民的价值观念、审美追求，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要源流，有着广阔的创新创造空间。如何做好“两创”，我认为可以从多个角度来探讨。强化现代性指向。
因此，应通过发掘适合的文本材料，讲述更吸引人、更有说服力、更让人印象深刻的中国故事，培养越来越多中国故事的倾听者、爱好者、研究者，借助一个个生动有趣的中国故事，引发全世界更多的兴趣和关注度，消弭西方世界的“东方主义”偏见，塑造中国国际文化新形象。
郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。
