文/情感文化小陈韩非子是战国末期著名的思想家，法家集大成者。他的散文，曾深受司马迁的称赞。《韩非子》，中国古代法家思想的代表作，也是富国强兵的“帝王之书”。《史记》记载：秦始皇见韩非子的《孤愤》、《五蠹》等文章，秦始皇说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，si不恨矣！”意思是，唉呀！
韩非子是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》，由五十五篇独立的论文集结而成，核心学说是法术势结合的思想，主张依法治国，文字犀利，逻辑严密。
仇夷--九州---陇南大禹治水后，曾把中国划为九州，并指点名山，大川作为各州疆界，所以后世相沿称中国为“九州”。“赤县神州”是中国的另一个别称。陇南古称武都，武都即仇池。汉朝以前“仇”读“jiu九”。《说文解字》：仇（chóu），讎、讐，(形声。从人,九声。
迄今为止，探索秦统一原因的论述很多，均各抒己见，见仁见智。近日，李禹阶教授在《制度效应与资源整合:秦王朝大一统原因再探》中指出，秦国横扫六国，建立统一国家，本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果，取得凌驾于关东六国之上的巨大优势。
