当今网络上自称圣人的人大有人在，这些人符合圣人的条件吗？当然不符合。希望大家明察，不要盲目跟风。究竟怎样的人是圣人？成为圣人有立德、立功、立言的三不朽标准。圣人界定来自儒学传统，孔子把人分五等，由低向高依次是庸人、士人、君子、贤人和圣人。
伏羲氏:伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲一说。
潮新闻客户端 记者 郭闻浙江文化研究工程成果●吴光《知行合一致良知——王阳明的“良知”心学》●吴光、张宏敏、金伟东《王阳明的人生智慧》●董平《传奇王阳明》●张宏敏《阳明学研究报告》《阳明行迹方志文献选刊》近些年，“阳明热”持续升温，热到了海外，阳明学成了“显学”。
王守仁，幼名云，字伯安，号阳明，人称王阳明，浙江绍兴府余姚县人，家境显赫，吏部尚书王华之子。明朝三大圣人之首，是明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，集写书、育人、论道、办学、行军打仗于一身的大家。
作者：申佑军“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明天泉证道，用四句话囊括天地万物，成就五百年来心学耀眼夺目的结晶。四句话中前四个字是阐述，后三个字是解释。浓缩一下就是讲四个善恶。
回顾人生，这三个“矩”，是要始终不渝遵循的。记得有人这样评价王阳明，“凡聪明敏捷，能洞察秋微，又能妙计频出者，是为有智之人;天真恻怛、感愤人间之不幸、感慨国家之悲运者，是为有情之人;豪情勇猛、处事不惊，临大敌而无所惧者，是为有意之人。”
知道你是在一部叫《明朝那些儿》的历史小说里，后来听梁启超先生说，在中国历史上只有两个半圣人，一位是孔子，另一位是王阳明，还有半个是曾国藩，你走后大约100年，大明王朝命数耗尽，被清朝所取代，这曾国藩就是清朝晚期的中兴名臣。
王阳明 曾国藩是公认的两圣人，立德、立功、立言三方面都是楷模，一直有谁高谁低的讨论，没有公论。三方面对比，立德:个人行为都无可挑剔，圣人标准约束自己，行事遵从良知，但王阳明对待贼寇更以归降为主，使人改正，曾国藩可是有‘曾剃头’称号;
这是一部深入剖析中国明代著名哲学家、政治家、军事家王阳明及其平定宁王朱宸濠叛乱的历史事件的著作。以宁王之乱为切入点，以王阳明为核心人物，讲述了明朝正德、嘉靖两朝的历史大事，还原了当时复杂的政治背景、社会状况以及王阳明个人的心路历程。
7月中旬的成都，大雨滂沱，但到杜甫草堂缅怀诗圣的游人却不少。杜甫草堂，是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫先后在此创作诗歌240余首。唐末，诗人韦庄寻得草堂遗址，遂重结茅屋，使之得以保存，历代都有修葺扩建。今天的杜甫草堂，各式建筑繁多，林木森森，景色宜人。
