通天教主是封神中为数不多的圣人,按说他应该拥有超强的攻击力和顶级防御值才对,然而事实却是,通天教主攻击力虽强,但防御值却非常拉胯。由他在诛仙阵和万仙阵两次以一敌四对战四大圣人可以看出,他的攻击力不弱于四圣中的任意一位。
又云:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微,此三者不可致诘,故混而为一。”正是这些深邃的哲学思考,为道教衍化出居于三清胜境的三位尊神《集说真诠》云“三清者,玉清圣境,元始居之,上清圣境,灵宝居之,太清之境,老君居之。”
据《历代神仙通鉴》记载,元始天尊“顶负圆光,身披七十二色”,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊一般都头罩神光,手执黍珠,或者左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时,阴阳未判”的第一大世纪,故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。
在那古老而神秘、充满奇幻色彩的封神世界里,一场关乎天地秩序的大剧正如火如荼地上演。紫霄宫中,鸿钧老祖端坐在蒲团之上,周身散发着神秘而强大的气息,他可是这封神世界的顶级 “大 boss”,就像游戏里的 GM,制定着三界的规则 。
在文学作品《封神演义》中有一个很古老的神仙,但是他只出现过一次就再也没有出现了,书中提到过开天辟地的神仙,他就是盘古,很多人一直在思考盘古的真实身份,认为盘古可能就是元始天尊的化身,因为元始天尊是在昆仑山上修行,而盘古就是在昆仑山上开天辟地的,并且元始天尊还有盘古的一件法宝,叫做盘古幡,因此就认为盘古就是元始天尊的化身,但是在书中的盘古可是比鸿钧老祖出现得还要早,并且还创造了鸿钧老祖,书中提到过鸿钧老祖的来历,记得鸿钧老祖说“先有盘古后有天”,从这里知道盘古创造了天地,书中又说“盘古生太极,一气化鸿钧”,因此盘古开天辟地,其实就是创造了鸿钧老祖,因为鸿钧老祖在书中是天地之根,也就是天地的化身,这么说来,我们可以知道鸿钧老祖不是天地间出现最早的神仙,他只是盘古开天辟地以后出现的一个神仙,那么元始天尊作为鸿钧老祖的弟子就不可能是盘古了。
太上老君、元始天尊、通天教主这三位道教圣人,在明代神魔小说《封神演义》中扮演着至关重要的角色。他们是鸿钧道人的弟子,也是玄门三圣的成员之一。他们之间错综复杂的关系不仅涵盖了深厚的师徒情谊,还涉及到教派间的竞争与冲突。本文将从他们的来历、身份以及师徒关系三个方面进行探讨。
相传盘古治世, 功成崩逝, 灵魂脱壳而出,离开身体, 一灵不昧,游行于空中, 因念游魂无赖, 必须再凭父母精炁成形, 投胎转世,方不失本来面目, 如不从胞胎孕育,终是清虚之炁而已, 有一次灵魂随风飘至弗于逮, 见一太元圣女, 四十馀岁, 独自在嵯峨山中, 餐霞伏炁, 圣女每天到峰头採取日月精华, 盘古喜其贞节, 趁太元圣母仰天呼吸之际, 化为清光, 投进她的口中, 怀孕十二年, 始化生于脊旅之间, 卽是元始天尊。