九鼎，是中国王权的代名词，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。九鼎，代表天子的地位：祭祀的时候士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。古语有「一言九鼎」形容说话算话分量极重，亦有「定鼎」一词形容新王朝定都建国。
遂公盨高为11.8厘米，口径24.8厘米，重达2.5千克，整体椭方形，上有直口，下为圈足，腹部微有隆起，双耳为兽首形，耳圈内似原衔有圆环，不过现今已经遗失，圈足正中还有尖扩弧形的缺口，盨盖已经缺失，内底刻有铭文10行98字，器口沿饰凤尾鸟纹，器腹饰瓦沟纹。
此外，《大乘要道密集》第四卷中也有多篇与毗瓦巴相关的文本，如对毗瓦巴的赞颂《修习自在密哩咓巴赞叹》，另一篇对大成道者的赞颂《成就八十五师祷祝》也提到了毗瓦巴，同时我们还见到了两篇修习毗瓦巴的仪轨，即《修习自在拥护要门》和《修习自在摄受记》。
