旧时农村生孩子接生婆

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古代生孩子接生婆居然用擀面杖、让产妇吃头发，想想都可怕
在古代，医术水平很落后，生孩子更是九死一生的事。因为躺着生不是很利于产妇用力，反而是分娩能利用重力原理让孩子自行脱落，这是很大概率减少难产因素。
文史研究叙述馆
过去农村接生婆原来是用这种草给产妇止血的
在过去医疗机构还不发达，只有小县城才会有医院，有许多农村离县城又远，那么农村人生孩子的担子就落在了各种乡镇里的那些接生婆身上了。
红红好姑娘
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古代女人生孩子的时候，为什么接生婆总是喊开水呢？原因很简单
尽管中国有着辉煌的中医文化，但分娩问题仍然让医生头疼，因为这些汤剂都是慢性的，可以用来分娩。如果药和汤都能让孩子出来，那么古代的女人生孩子就不用下地狱了。
创意爱说事
古代接生婆是怎么接生的？母亲真是太伟大了
在今天一个新生命即将来临时，医院会提供全套完备的接生流程，而在不发达的古代，接生婆一把剪刀，一片毛巾，一壶热水就可以迎接出一个新生命，可谓是太厉害了!
古史趣谈
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贺萧 | 生育的故事：1950年代中国农村接生员
今人提起“妇女解放”可粗略分为两个语境，一是晚清至近代借精英知识分子话语构建与推动的妇女解放运动，二是20世纪40年代起在国家动员和行政干预下的妇女解放运动。
再建巴别塔
古代女子生孩子有多痛苦，为什么接生婆总喊叫着要热水？
在古代，女性生孩子是一件非常辛苦和痛苦的事情。由于当时缺乏先进的医疗设备和技术，许多妇女在分娩过程中面临着各种风险和问题。
青史说事
古代女人生娃，为何接生婆一直喊要烧热水，到底有什么讲究
由于医疗条件的限制，许多女性在生孩子时需要接生婆的帮助。那么，为什么古代女人生娃，接生婆一直喊着要烧热水呢?
砖家趣说
20年接生400个婴儿，从不收钱收，她用一生诠释了"清白"的分量！
不图钱财，不图声望，就是图了个清白、良心?一位农村老阿姨，在20年里接生了400多个婴儿，都不曾收受半点好处。
白菜情感
村里的接生婆二大娘，她是俺村“林巧稚”| 作者刘继绵
我出生在上世纪的四十年代，那时乡下并没有医院，也谈不上有什么医疗条件，人们生病主要靠自家调理。如若谁发高烧退不下去，时间一长就会落得个残疾。
大洲文苑
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《古代中国十二时辰：两汉之际》:接生婆接生婴儿
公元前17年，也是新朝天凤四年，史书上说这一年爆发了蝗灾、旱灾，一时饥荒四起，流民为了生计四处逃窜。
麦小弋
晚潮｜街檐下·接生婆
潮新闻客户端李邦林凤莲的老公茂贵是镇上一个杀猪的，附近村子里谁家的猪要出栏了，首先想到的就是茂贵，请他给自家的猪痛痛快快地挨上一刀。特别是年前时节，各家都拖着茂贵的衣角恳求，先杀我，先杀我。说实在，这对夫妻是镇里的两个活宝，是人们心目中的两个知名人士。
钱江晚报
旧时潮汕接生婆
20世纪80年代以前，在潮汕地区的农村，每逢孕妇分娩，大多数人家请有经验的接生婆到孕妇家里接生。在乡村医疗条件落后的艰难年代，接生婆成为一种受人敬重的职业，无论走到哪里都会受到隆重欢迎和热情接待。
聪明的荷叶2kO
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说说桂林接生婆的故事
“她”与新中国同向而行，在党旗下奋进逐梦，成长为了全区乃至全国不多见的，具有百年历史和一定综合实力的三级甲等妇幼保健机构，锻造了一批独具特色的专科品牌。
桂林市妇女儿童医院
接生婆和产妇
八十年代之前的农村，产妇生孩子根本不去医院，各村都有经验丰富的接生婆，产妇分娩时他们的家人就匆忙把接生婆叫来帮助接生，根本不要任何报酬。
道义为本1
六七十年代接生员的心声
近日，法治宣传网广西普法宣传站来了几位特殊的客人，她们都是耄耋之年的农村阿婆，都来自广西南宁市宾阳县的各个村庄，广西普法宣传站的工作人员热情地接待了她们。
江河视点
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山村，八九十年代的女人分娩
做为女人，真的很难，特别是八九十年代的女人更难。如果家中有公婆大人在世的，还好些，特别是婆婆，因为她们有经验，能正确对待和处理一些常见问题。
自在浦里河
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建国初期的乡村卫生事业
例如1932年的霍乱病蔓延，义集村死去40多人，占全村总人数的8%。建国以后，人民政府把卫生防疫工作放在重要位置，1949年始，即为消灭天花病对幼儿进行定期种痘，并于1951年一1952年对全乡人口普种牛痘，至1953年末，该病在本乡绝迹。
韩其潭5296
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旧时俗称的“三姑六婆”是哪“三姑”哪“六婆”？
最早提出“三姑六婆”之说的，是元代学者陶宗仪所著的《辍耕录》，书中将“三姑六婆”称为是从事旧时九种职业的女性，具体是指:“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也;六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
春日之虎
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