02、这些是苯教的东西怎么能跟佛教搭上边。04、所以他们心存愧疚，臆想出女鬼，害怕女鬼。13、对女人来说，只有结婚那一刻最是高光最是值得怀念，最是浪漫，婚后就统统都是现实和平淡了，如果有点钱，我建议都好好对待这个仪式吧，它是能回味一生的，觉得没必要的都是男的，对女人来说，那挺重要的。
微笑鱼方所。看见。除了看见生活美学，我们还看见了传承、创新、责任、使命和行动力。▲ 朱哲琴在方所朱哲琴，除了风靡世界的“阿姐鼓”——音乐人外，还有一重身份可能有些人还不知道，那就是“看见造物”的创始人及艺术总监。
前言西藏佛教法器“阿姐鼓”的传说，不管真假，听到后让人感到不寒而栗是真的。阿姐鼓又称人皮鼓，有网友称：这些法器是西藏本地宗教“苯教”和外来佛教融合后的产物，农奴时期的西藏是政教合一的统治，农奴没有人权，是产生这种法器的根由。
（一点说明：我先前已在头条发过本文的完整版本，因篇幅过长分为五段五次发表，有些散乱。此次重发的是五篇压缩后的版本，大幅删减了原文内容，读者朋友可以在一个2000多字的篇幅之内了解我的故事。这个短篇是我参加某“文学大奖赛”的作品，因主办方限制文字数量和篇幅不得已将原文压缩成这样的。
阿姐鼓朱哲琴 - 阿姐鼓《阿姐鼓》这一作品，以超高的艺术性及震撼的音效让人过耳不忘，发行后在全球引起轰动，是国际唱片史上在全球发行的第一张中文唱片。《阿姐鼓》的问世，也让人牢牢记住了这位“音乐新语言的开创者”——何训田。何训田何训有何训田出生教师家庭，兄弟姐妹六个，他排行老四。
传说中阿姐鼓是一面以藏族少女的皮做成的人皮鼓，因为要用于祭祀通鬼神所以要用未经人事的少女尤其是哑女的皮做鼓，因为哑女不会说谎，制作中人皮要活剥这种做出的鼓音色是最好的，当然这都是传说，是不是真有这样的鼓我也挺好奇的。
