，不论是对事还是对人，看得清楚、想的明白，大概可以算“明”了。子张曾经说过孔子何为明，孔子的回答与上述对明的解释都不一样。《论语.颜渊篇》第六章记载了子张与老师的这段对话，其原文是：子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也，已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也
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