王焘贞的故事，首先要从她与道教文化的深厚渊源说起，史料记载，王焘贞自幼便对道家文化展现出浓厚的兴趣，追求超凡脱俗、长生不死的境界，她不同于同龄人，更喜欢在大自然中寻找内心的平静，并将这种对自然的感悟融入到对道家经典的研习中，她阅读《道德经》、《南华经》等道家典籍，从中汲取精神养分，并开始模仿书中所描述的修行方式，进行打坐冥想，尝试通过呼吸和意念来调节身心，十几岁的王焘贞，便已明确了自己的人生目标——脱离尘世的纷扰，追求道家所说的“与天地同寿”，达到身心合一的境界。
在《水调歌头·丙辰中秋》一词的开端，苏东坡先声夺人，以满怀逸兴及无限雅量，瞬间将读者“裹挟”到一种皓月当空孤高旷远的情景中去，其立意之高妙，声势之喧然，与屈夫子《天问》之“曰遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?”
大家好！我是戒戒，专注于分享游戏心得和趣事的戒戒！羽化登仙是一个汉语成语，意思是人得道而飞升成仙，一般用来形容人远离尘嚣，飘洒如临仙境。这个词出自《赤壁赋》，在很多玄幻修真小说中也被用来当做修真境界。在《鬼谷八荒》中，目前已知的最高境界就是登仙，化神悟道后就可以羽化登仙。
当盗墓贼将墓主棺材盖揭开后，发现古尸眼窝深陷，皮肉干枯腊黄，但是他却仍然神采英容未散，头发上挽了个牛鼻发髻，以荆棘束为发冠，身穿一席宽大的青袍，怀中抱一柄勾连云纹的长柄青铜古剑，须发皆白，长髯微微飘动，虽然死去两千多年，面容却是栩栩如生，衣冠容貌至今没有腐朽，而他的额头上却有一个鸡蛋大小的窟窿，其中一个盗墓贼却是大惊，慌忙跪拜，口中大呼“神仙”。
——道教全真派祖师王重阳的“活死人”修炼法道教是中国土生土长的宗教。它具有鲜明的特色，尤其从全真派鼻祖王重阳来看。（王重阳）（影视形象）王重阳曾经发明了一种古怪的修炼方式：在“活死人墓”中进行修炼。当年的“活死人墓”位于陕西户县祖庵镇，它在距离重阳宫4、5公里的成道宫中。
