太庙最早起源于夏朝，其实就是皇家祠堂用来供奉皇室祖先牌位的地方。一个人死后要是牌位能放进祠堂里，和皇帝的祖先们一起被供奉，就叫“配享太庙”。因此进太庙的要求非常严格，必须是有功于江山社稷的皇亲才行。不过古代大臣也是有机会的！记载最早可追溯到先秦时期。
热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，王大娘子常常把“我父亲配享太庙”这句话挂在嘴边，这也在网络上火速出圈，用于形容某个人具有卓越的能力和贡献，是最高级别的赞赏和认可。网友们将其灵活运用，以独特的表达方式和幽默感，让“配享太庙”成为了人们日常交流中的热门词汇。
晋朝司空、钜鹿郡公，裴秀[1]司徒、乐陵郡公，石苞武悼皇后，杨芷安平王，司马孚齐王，司马攸临淮公，荀顗鲁郡公，贾充后秦皇后孙氏[2]丞相姚绪太宰姚硕德太傅姚旻大司马姚崇司徒尹纬北魏平文皇后，王氏昭成皇后，慕容氏献明皇后，贺氏道武皇后，慕容氏道武宣穆皇后，刘氏明元密皇后，杜氏太武敬
昭德公主又被赐婚了。这个消息像是长了翅膀一样，眨眼间就飞遍了鄞京的大街小巷。随着消息的广泛传播，赐婚对象为鄞京有名的纨绔裴三郎一事，也传到了众人耳中。众人心想：一个是纨绔，一个是弃妇，果真是绝配，原来那皇帝老子也是长了眼力见的。
在回答这个问题之前，先来说一下什么是“配享”。配享通俗地说，就是在祭祀的场所，在主位神牌的两旁供上地位稍低的人的神牌，作为配角，与主位神牌共享供奉的香火。配享在我国由来已久，比如在孔庙中就有“四配”，这四个人都是孔子最有成就的弟子。后来还有“十二哲”，这十二个人也是被历代推崇的先贤。太庙是指皇室的家庙，里面供奉着历朝皇帝、皇后，以及功王功臣。但在说法上是完全不同的，帝、后作为太庙的主角，称为“升袝”太庙，其他人只能称为“配享”。
