苏东坡一生写过数十首《江城子》，其中以《密州出猎》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的豪放和《乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的幽愤最为著名，前者雄浑大气、后者忧思悲怆，是他《江城子》词牌的代表作。
摘要:本文通过对苏轼《自题金山画像》、“经学三书”、“和陶诗”之缘起及其晚年心境的深入探析，认为苏轼在贬谪之地开始并最终完成的经学及文学创作，本质上是一种致敬圣贤、砥砺人格、征服厄运、超越体制的“忧困书写”，其最终的指向是“文格”与“人格”上的自我救赎和最终完成。关键词:苏轼 忧困书写 平生功业 和陶诗 晚年心境。
■李溪在物质生活越来越发达的今天，关于物的知识爆炸性增长，物的品类和功能被一再细分，随之而来的是大量的物被迅速地生产、更新、迭代，又迅速地被剩余、被抛弃、被遗忘。早在先秦时期，庄子似乎就预知到了这一局面。为了避免这一悲剧，他选择了“物化”。
窗外春雨正飘，时而稀疏，时而浓密。不知不觉间，染就一溪新绿，轻笼满山烟霭。这样的春雨，总会令人欢喜。因为每落一滴雨，春意就增长一寸，直到半壕春水一城花。于是，春雨的错落缠绵成诗行的平仄，诗行的平仄又浸润成生命的欢喜，满是春光与希望。
在物质生活越来越发达的今天，关于物的知识爆炸性增长，物的品类和功能被一再细分，随之而来的是大量的物被迅速地生产、更新、迭代，又迅速地被剩余、被抛弃、被遗忘。早在先秦时期，庄子似乎就预知到了这一局面。为了避免这一悲剧，他选择了“物化”。
