楚国一个叫卞和的人在荆山下发现一块璞玉，璞玉就是外表像石头，里面是美玉的石头，石头上有凤凰出没，卞和于是把玉石献给楚厉王，然而这楚王是一个不识货的主，他听信谗言，他认为这就是一块普通的石头，楚王非常生气，命人砍掉了卞和的左脚。
上海博物馆东馆前不久举办的“木石双清:江南石供与海派盆景展”以及辟出的江南文化主题展厅“江南造物馆”中，一批石供展品颇为引人关注，牵起中国古人的石之恋。数千年来，中国古人创造了无数的艺术品，它们的大小、材质千差万别;
（本文选自微信公众号中国地质学会珠宝专家团，已授权转载）都说“隔行如隔山”，为什么呢？因为每一行都有不同之处。就以“行话”来讲，每个行业都有自己的行话，这行话就像我国各地方言一样，南北两地相差甚大。所以说，每个行业的行话说出来外行未必都能明白。
于玉林，业州郡于氏家族霖公第16代孙，1934年12月出生于湖北省建始县猫儿坪村，有同胞兄妹6个，排行第二，原名于德顺，行程1500公里从建始猫儿坪迁徙到天津生活68年玉汝于成，他的生活学习工作经历具有现代传奇色彩。
齐家文化玉琮作者：丁哲 文/图 ( 丁哲系上海交通大学博士 )历次玉帛之路文化考察的主要内容之一，就是对包括新疆、青海、甘肃在内的西部玉矿资源区进行拉网式考察。然时人通常只了解新疆玉、青海玉，而对甘肃所产玉料知之甚少，故有必要对甘肃玉料进行介绍。
遲【chí】甲骨文的字形是以彳和屖[xī]组成的形声字，而“屖”又是以尸和辛组成的形声字，本意是栖息而停滞不前的意思。金文和篆文把意符改成了辵，虽然篆文和汉隶把声符“屖”改成了犀牛的犀，但许慎还是注意到籀文“遲”的声符是“屖”。简化字则是把声符改成了尺，写作“迟”。
