#古籍里的历史#经历康雍乾三代“文字狱”后，唯一一部存世的记载“扬州十日”的书籍今天翻看的这本《扬州十日记》，全书八千余字，作者王秀楚，遍览全书，斑斑血泪自诉，笔者仿佛也置身其中，亲临了那十日的残酷：书首页1645年4月14日 阴督师史可法兵败逃往扬州，十日后，清军攻城，史可法下
历史是一面反映人性善恶的镜子，而中国历史上的“扬州十日”大屠杀则是一段令人胆寒的残暴事件。本文将深入探讨这一事件，包括多铎的崛起、大屠杀的惨状以及他对真相的掩盖，以引发我们对正义的思考和珍爱和平、反抗暴力的警醒。
揚州十日作者的解读（40）作者为什么是郎世宁？（一）45.作者为什么是郎世宁？（一）从前面对《扬州十日记》作者身份的解读，得出的结论是作者不是华夏人，也不是日本人，那么只有是欧洲人。当时在华夏的欧洲人，主要是商人和传教士，商人在以后的文章中聊聊那些狗链子，这里只聊聊传教士。
扬州十日又称扬州之屠、扬州屠城，是指清兵入关后对扬州城内抵抗的百姓展开了惨无人道的屠杀，此次屠杀持续十日，故而被称作“扬州十日”。《扬州十日记》、《扬州城守纪略》、《明季南略》等书中都有记载，惨状不忍直视。
屠城，一个熟悉而又陌生的词语，绝大多数人理解的屠城，是把所有人都找出来处死，不论男女，不论老少，统统处死！其实，真正的屠城更加残酷，那是一个漫长、压榨、煎熬的过程，绝不是被一刀砍死那么简单！1645年4月25日，扬州沦陷，多铎纵兵屠城，下令十日封刀，史称“扬州十日”。
