子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”按照杨伯峻先生和孙钦善先生的考证，1釜等于建国后的1斗2升8合，1庾相当于建国后的4升8合，1秉等于建国后的3.
马金华“以史为鉴，可以知兴替”。中国财税历史经历数千年漫长的历程，在理财思想上留下了丰富的遗产。了解先秦时期诸子百家的理财思想，探寻财税发展的一般规律，对于深化财税体制改革具有重要的启示价值。富民富国的财政目标先秦儒家主张“藏富于民”，即在使人民富足的基础上充实封建国家财政。
第七章 孔子的“义以为上”与管理者的价值理念 “义以为上”命题，是对“义”与“利”关系的价值判断。“义”与“利”是儒家用以标志道德价值与物质利益、公利与私利的一对哲学范畴。这一命题，是孔子为世人提出的立身行事的核心价值观。
作者：乔清举（中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部教授）20世纪80年代末以来，所谓中国文化中没有人权概念、没有人权意识等种种论调在美欧政要口中、学者文章中甚嚣尘上。其实，这些论调都是不懂中国文化的错误认识，真实情况恰恰相反。
公西华，姓公西，名赤，字子华，鲁国人，曾拜在孔门，做过外交官，是孔子的著名弟子。历来“锦上添花易，雪中送炭难”，锦上添花是让人好上加好，往往带有很强的功利性，雪中送炭是解人危困，能体现一个人的慈悲之心，更值得每个人提倡。
