凤凰涅槃,涅槃寂静,涅槃重生,我们经常听到关于涅槃的说法,你知道涅槃的确切意思吗?古印度人认为人死后不会永远消失,而是会进入新一重的轮回,根据你这一世的修为,下一世可能成为人,也有可能会成为畜牲,饿死鬼,或者进入地狱等等,这一轮完了之后又会进入下一轮,无休无止。
《现观庄严论》讲到,涅槃包括有余涅槃,无余涅槃,自性涅槃,清净涅槃这四种。什么叫有余涅槃呢?佛陀在世的时候,有些阿罗汉已经获得了成就,所有的烦恼都没有了,但是他的身体跟常人一样,全部都存在,这叫做有余涅槃。
这时,释迦牟尼佛背疾复发,感觉自己的大限将至,便来到拘尸那伽的跋提河边,弟子阿难在两棵娑罗树中间系好绳床,释迦牟尼佛是头朝北,面朝西,侧卧在绳床上,他的右手支着头,左手放在身侧,双足并拢,呈吉祥卧,进入“涅槃”。
宗镜录略讲卷一龙11 第三讲 如幻似真情何堪 涅槃非断灭 继续讲到形而上道体的问题,也就是我们平常所讲的“明心见性”。什么叫如来本性?即一切众生自己的本性。 最高的道体是什么样子?是“根本性离,毕竟寂灭”。
《涅槃:中国神话的文学之路》宁稼雨 等编著广西师范大学出版社☆内容简介:本书是一部灵动的中国神话文学发展史,从先秦到明清,从雅文学到俗文学,展现27个神话原型在文学中经历的再生,由神话的文学之路,观察中国古代多元文化的演进与转型。
心经当中有句话叫:”依般若波罗密多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃“通俗点讲就是因为放下了,所以就没有了恐怖畏惧、颠倒和幻想,达到了超脱生死的境界,也就是说心魔皆源自于“放不下”。