天之道，损有余而补不足;人之道，损不足以奉有余。这句话出自《老子》第七十七章。对于父母都是清华学霸的家庭来说，非常希望子女也能考上清华，但是这种情况往往不多见，两个智商都130以上的天才，生下的孩子极大概率是智商只有110的普通人，科学上有个专用词汇叫做“均值回归”。
【释义]天之道是减少有余的去补给不足的，人之道则正相反，是减少不足的去增加有余的。【赏析]所谓的“天之道”是指自然之道，自然界中的事物是对立而统一的，昼夜交替、寒来暑往，呈现出一种均衡性、和谐性，人们从常识中就可以得出这样的结论。
【原文】天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，（1）则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。（2）【注释】1、人之道：人类社会的一般法则、律例、常态。
天之道，犹张弓者也:高者抑之，下者举之;故天之道，损有余而益不足。人之道则不然，损不足而奉有余。要理解本章，首先需要先复习一下第四十二章:“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，第四十一章:“反也者，道之动也;弱也者，道之用也”，以及第十六章:“致虚极也，守静笃也，万物并作，吾以观其复也。
原文:天之道，其犹张弓与?人之道则不然，损不足以奉有余。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。同样，人的智慧和创造力是有限的，但人的天性总会沉溺某方面喜好，偏执于某一个领域，那么其他方面肯定会存在短板和不足。
