自序 不忘初心 方得始终 唐代诗人罗隐在绝句《香》中写道： 沉水良材食柏珍， 博山炉暖玉楼春。 怜君亦是无端物， 贪作馨香忘却身。 罗隐如此描述当时忘情于香道文化中的雅士，足见香文化给古代文人带来的崇高精神滋养。
第一章 夹缝里的生存 第一次鸦片战争以后，清政府被迫开放五处通商口岸，到20世纪30年代，开放的口岸已达到了114个。中国被彻底卷入了世界资本主义市场，封闭的农业国逐步开始了工业化进程。 军事是清末最早开始工业化尝试的领域。
7 去往南方的流浪谢赫 7 去往南方的流浪谢赫 大印度的人，肤色比我们略深，而埃塞俄比亚人的肤色比大印度的人还要深，如果你见到赤道带的黑人，你会发现他们比埃塞俄比亚人还要黑，这些黑人将那块区域称为热带。
前 言 前 言 这是一个理想的时代，这是一个现实的时代。理想是因为我们有幸赶上了万众创新的年代，社会经济欣欣向荣，人人心怀希望；现实是因为我们早已告别了空喊口号的岁月，人们脚踏实地，为了美好的未来勤勤恳恳、不屈不挠。
第二章 人类生存与道德记忆 第二章 人类生存与道德记忆 道德记忆既是人类社会生活的一个重要维度，也是人类的一种生存状态。它与人类的记忆能力有关，更与人类的伦理价值诉求有关。人生即经历，经历就会给人留下或深或浅的记忆。
自序六叠 1 2015年，多事之秋，但我仍然适度保持自己的节奏，从生活中跳脱出来，一个人待一会儿，做点什么。 苏州，探花府的园子，一个人的下午茶。昔日的探花府，亭台水榭，几进院落，翠竹繁花，空气中的寂静。
导论 走进道德记忆世界 探寻道德生活奥秘 导论 走进道德记忆世界 探寻道德生活奥秘 记忆是人类在谋求生存与发展的过程中锻炼的一种本领和能力。自人类在地球上诞生的第一天开始，它就可能已经存在并服务于人类的生存活动。
第一章 道德记忆释义 第一章 道德记忆释义 道德生活是让人类光荣的生活。它不仅使我们摆脱非人类存在者的本能式存在方式，而且赋予我们人之为人的伦理尊严。为了拥有道德生活，我们需要培养多种多样的能力，其中起码的能力是道德记忆能力。
寂静泡温泉 真正的泡温泉泡的不是温泉本身，而是一种全方位的感官体验。日式称为露天风吕，就是说可以边泡汤边看风景。 日式温泉都是小池子。分男汤和女汤，不许穿泳衣。开始也许会不习惯，但适应了便明白这其实是非常卫生的。
总序 中国的老龄化趋势日趋严峻，养老服务人才严重短缺，为了加快养老服务人才培养的步伐，北京劳动保障职业学院与同类院校、行业企业专家共同编写的国内首套“老年服务与管理”专业系列教材终于开始出版发行了。作为整个系列教材立项的支持者和编写过程的见证者，我感到无比兴奋与欣慰。
炫耀（开篇语） 有人说，艺术的本质是炫耀，如同孔雀开屏，制造焦点并吸引观众（配偶）。乍一听，我不以为然，但几经思索竟不能反驳，也只好默认了。炫耀的说法并不符合东方人一贯中庸的表达方式，但不可否认炫耀也是需要资本的。
序 有道有术乃良师 鄢烈山[1] 丁邦杰老师之前出版的两种涉及新闻传播领域的专著，令我对他刮目相看：他不是我这种书呆子式的报社编辑与评论员，也不是一般的懂得政治把关和经营管理的媒体高管，更不是大学校园里某些光说不练的新闻学教授。
好的口才是成功的关键，销售工作尤其如此。俗话说得好，“买卖不成话不到，话语一到卖三俏。”由此可见，一名出色的销售人员一定要有出色的口才。因为只有出色的口才，才能够让顾客感受到你的魅力，才会心甘情愿地购买你的产品。1.
一青刚山的高峡深谷中，锤声、钎声混合着巨大的爆炸声，日日夜夜地喧吼着。公路，像一条游龙，在陡峭峻险的峰仞间伸展盘奔。中午，我从工程指挥部出发，去红岗公社民工营负责修建的十六号桥梁，检查工程进展的情况。盛夏的太阳火辣辣地烤炙着大地。
雨，淅淅沥沥地下了一夜。老槐树上清脆的钟声，回荡在村庄的上空，唤醒了熟睡的人们。二喜钻出热烘烘的被窝，隔着窗子听了听，檐水还滴答着，雨还没停。他伸了个展腰，把浑身各个“关节”，弄得“叭叭”作响。他重新依在枕头上，袒露着黑红红的膀子。
第一章 市场、国家和资本主义：政治经济学理论与中国 第一章 市场、国家和资本主义：政治经济学理论与中国 政治经济体制是关于国家与市场之间关系的一套制度安排。中国的政治经济体制由一套负责协调国家与市场的特殊机制组成。
