淄博市融媒体中心记者 伊茂林齐威王封赏即墨大夫有这样一个故事：齐威王时期，即墨大夫治理即墨时，当地经济发展，社会稳定，百姓安居乐业，但他因为不善于贿赂齐威王身边的近臣而被诋毁。阿地的大夫治理阿地时，不理政事，百姓生活困苦，却因贿赂而得到赞誉。
□ 淄博日报/淄博晚报/博览新闻记者 伊茂林春秋五霸、战国七雄，这是小学生都熟悉的历史名词。提起春秋五霸，人们一定会想到齐桓公，因为他是五霸之首。其实，齐桓公之前，他的祖父齐庄公、父亲齐僖公也是很有作为的君主。
◎以有解思维解难题齐风虽远，其风可追。记者3月6日从淄博市委网信办了解到，又一场关于传承创新齐文化的大型活动正在紧锣密鼓地筹备当中，即将于春暖花开的四月份在孝妇河畔举行。淄博是齐文化的发祥地，历史资源丰富，文化风俗别具一格，精神气质恣意潇洒。
博物馆的二楼，有个齐文化廉政教育基地，让人大开眼界，单一个“廉”字，其从古到今的写法就有几百种之多，很多内容陈列既古老又现代。现在我们日常工作和生活当中，经常用到“以人为本”和“以民为本”这两个词，但如果问:这两个词来源自哪里?恐怕很多人就答不出。估计很多人会说这两个词应该是现代词，因为报告和会议中，经常出现“以人为本”和“以民为本”;还有人可能会想，这两个词也许来自西方。实际上，“以人为本”和“以民为本”，是两个彻彻底底的中国词汇。提出“以人为本”思想的，是春秋早期齐国名相管仲。《管子》“霸言”篇，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论，其中有一段这样说:“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”提出“以民为本”思想的，是春秋末期的晏婴。
“齐文化”产生的同时，春秋时期的鲁国产生了以孔子为代表的儒家思想学说，“齐文化”与“鲁文化”在发展中有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。那么“齐文化”与“鲁文化”各自的特点、差异是什么？二者融合产生的齐鲁文化，对于我们中华传统文化有着怎样的深远影响呢？
以古城文脉刻瓷，在这场淄博标志性文化IP的落地实践中，有关齐文化“两创”的篇章翻开崭新的一页。牌匾落地硅元，是淄博超级文化IP与国窑瓷器文旅名片的结合，也是近两年间，淄博着力推动齐文化产业创造性转化、创新性发展的大背景下，齐文化研究院在齐文化“两创”实践中的一次成果体现。
作者：宋洪兵（中国人民大学国学院教授）中国古代政治思想素来重视“民心”。“民心”向背往往被视为一个政权是否具备政治正当性的根本依据，“得民心者得天下”已然成为中华民族深入人心的政治观念，至今依然是我们提倡“民心政治”的重要思想资源。
蒙文通先生，四川盐亭县人，早年毕业于四川存古学堂，曾从今文经学大师廖平、古文经学大师刘师培学习，而尤受廖平学术的影响，成名后又向近代佛学大师欧阳竟无问学，出经入史，转益多师，形成了自己贯通经、史、诸子，旁及佛道二藏、宋明理学的学术风格，成为20世纪少有的国学大师之一。
