颐和园佛教建筑群依山而筑，万寿山前山，以八面三层四重檐的佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群，从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。
那时，佛陀在舍卫国的树给孤独园中，与诸大比丘一千五百人在一起。您具有玄妙深刻的洞察力和鉴别力，宇宙间没有什么事情是您不知晓、不察觉的，对于未来世将要出现的、过去世会经发生过的、以及现在世正在发展演变着的各种各样事情，您都能洞悉明白。
弥勒菩萨与释迦牟尼佛是同时代人，出生于公元270年，逝世于公元350年，是古印度婆罗门家族人士，跟随释迦牟尼佛出家修行，成为佛弟子，在释迦牟尼佛入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天宫院内，从天宫下生人间到娑婆世界，阎浮提翅头末城，托生于此，城中一个叫修梵摩的大臣家中降生，后来出家修道说法，经历了很长时间的修炼，在华林园龙华树下成正觉，以三会说法，度无量无边的众生。
#好书我来评#熟悉《西游记》的读者想必对四大部洲并不陌生，但是这四大部洲的名字却是西游记里最容易念错的地名，不信你来读读：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。如果你读作东胜～神洲，西牛～贺州，南赡～部洲，北俱～芦洲，那么恭喜你，你也读错了。那这四大部洲到底该怎么读呢？
关键词:四大部洲 ，南北回归线 ，月相变化 ，月食 ，电离层 的分层结构， 时代超越性，极其震惊，证据链闭环。因本文的诸多结论建立在论文《佛经小世界的整体结构》 以及《须弥山究竟在哪里?》 上，我们强烈建议读者首先完成论文《佛经小世界的整体结构》 以及《须弥山究竟在哪里?》 的阅读。
◎杨早（作家）如果我们仿照西人给《魔戒》《冰与火之歌》画的地图，来给《西游记》画一幅地图，那大概会是这样的：西牛贺洲的灵山在地图的中央。它的东边，隔着西洋大海，是南赡部洲。再往东，隔着东洋大海，是东胜神洲。至于北俱芦洲，应该远远地挂在北方，像北极一般的地方。
引言——佛道之间，迟早要分个早晚东汉末年，分三国，生两教；乱世中，佛来到；道不喜，争着闹！乱世之中，道教迅速发展，在短时间内完成了从创立到流行的原始信徒积累！在这种背景下，从遥远的天竺传来的大乘佛教与道教之间发生了激烈冲突。
《大方广佛华严经》卷第七十六。那个时候，善财童子一心想要前往摩耶夫人所在之处，当即获得观佛境界的智慧，这样想道:“这位善知识，远离世间，安住于无所住之处，超越六处，远离一切执着，知晓无碍之道，具备清净法身，以如幻业而显现化身，以如幻智而观察世间，以如幻愿而秉持佛身、随意生身、无生灭身、无来去身、非虚实身、不变坏身、无起尽身、所有诸相皆一相身、离二边身、无依处身、无穷尽身、离诸分别如影现身、知如梦身、了如像身、如净日身、普遍在十方而化现身、住于三世无变异身、非身心身，犹如虚空，所行没有障碍，超越诸世之眼，唯有是普贤净目所能见到。
至于 Hellas、Greece 之类的名字已经很晚了，而且拉丁文 Graecia 跟现在西方人的常用人名、地名 Grace 恐怕也是脱不了干系，而 grace 这个词是有相当强烈的宗教意味的，其本意是“恩典”，如 divine grace，基督教饭前的祷告仪式就叫 grace 。
