第7日 公孙弘“为布被，食不重肉” 被 被子——覆盖——音“pī”，通“披”，散开——表被动——蒙受、遭受 汉武帝时，在朝廷做官的公孙弘“为布被，食不重肉”，后来对他有意见的汲黯对皇帝说：“公孙弘处于三公的地位，俸禄很多，但却说自己晚上盖布被睡觉，这是在欺骗世
什么是天人合一，《文言传》中的这句话： “夫‘大人’者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！”就是天人合一。《文言传》是《易经》十翼之一，是对乾、坤二卦的全面解读。
今天读《展喜犒师》，颇有感慨。要而言之，就是：在解读文言文的时候，如果感觉句子的意思比较奇怪，文中的人物行为有不合情理之处，那很有可能就是句中的关键字词训释有误。出现失误的情况，又往往是大家认为不会出错的平常字。这些看起来平常的字，细细思量，其实一点都不平常。
前言:《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年作者贬谪黄州时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
前言:《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年，农历三月初三上巳节，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴兰亭“修禊与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重且“初渡浙江有终焉之志”的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
