说的是种田人，改行做生意，必将失败;目前西北某大学副教授贾浅浅的一首“尿尿体”《雪天》，惊掉世人的下巴，在网络间搅得风声水起昼夜不安，还被某些无底线之人奉为鼻祖圭臬…其诗:“手持一张票，脚踏两只跳。前面下大雨，后头放响炮 。”
因为对合肥张家文化感兴趣，连续写作和编辑了多本小书，有的书甚至再版，有的书则是重印多次。虽然多次想要离开这个选题，但是遇到新的材料，或是有新的内容，总还是继续呈现出来，使得更多人知道张家文化的渊源，以及更多的枝蔓。
明代梅岭先贤张维采曾 做 崎山堡碑赋诗赞曰: “嵚崎钟岳秀，层峦迴霄齐。巨鳌特首戴，鸣凤时来栖。周围诸峰绕，形胜无双地。筑堡防 氛 侵，基业垂永世!”石室岩、关公寨现均已列入泉州市文物保护单位， 愛 国主义教育基地，也是族人凝心聚力，促使岭兜人团结奋进的重要场所，如今香火日旺，游人络绎不绝，成为晋南一带信众憧憬的民俗文化旅游胜地。
张老师讲述道:孝感“八口塘”张氏，作为一支漂流在异乡数百年的宗亲，经过长时间几代人的历练洗礼，虽融入孝感邑地社会，并在那里繁衍生息，可瓢泊之感随影而行，随着飞逝的时光还倍感强烈，这是生活在柏泉老家，领略先祖神灵庇护的族亲领会不到的，宋·蔡伸《踏莎行·佩解江皋》“人生惟有别离苦。别时容易见时难......”那种思念、孤独、惆怅、徘徊之感，未曾经历过的人，那是全然感受不到的!
封面新闻记者 伍勇 摄影报道一个农家小院，一张桌子，一杯清茶。5月4日，当封面新闻记者走进张仲杰家的院子时，他早已穿好唐装，在门口等待。屋檐下，筑巢的燕子恰好觅食而回。一阵微风拂过，田边的院子显得那么宁静自然。
一个城市有一个城市的文化经纬，比如胡同之于北京，里弄之于上海。“九如”之名，源于《诗经·小雅·天保》:“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”
泽江张氏宗祠。张学良题写的匾额“源共根同”。泽江张氏宗祠坐落于闽侯县南通镇泽苗村，为张氏入闽始祖张睦后人所建，至今已有500多年历史，是泽苗村标志性建筑之一。改革开放以来，两岸宗亲交往频繁，泽江张氏宗祠所代表的祠堂文化，已成为当地教育后辈的好教材。
张氏是威海的一个人口大姓。威海境内的张氏有诸多来源，其中，除了荣成港西与崖头张氏这一支外，乳山张氏也是重要的一支。 明洪武年间，原籍江苏省赣榆县柘汪镇柘汪村的张孝宣从军宁海卫（今烟台市牟平区）。正德年间，他的玄孙张珂来乳山境内的泽溪安家。
在河南省濮阳台前县孙口镇有个桥北张村，村南约二百米处有座张公艺墓，座北朝南。如今，在村子一处麦田深处，建有一座青砖灰瓦，古朴典雅的百忍堂，它记录了墓主人的光彩一生，见证了张氏家族的前世今生，是张姓族人寻根之地，也是远近闻名的乡村游景点。
【港澳台专线】(八闽千姿)闽南“张氏大宗”的见证：两岸张廖本一家中新社漳州12月1日电 题：闽南“张氏大宗”的见证：两岸张廖本一家作者 张金川 廖珍妹“不论什么时候，两岸同根同源、血脉相承都是不争的事实。
