道德经第十九章

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• 道德经第十九章 拨乱返正 标本兼治

  绝巧弃利，盗贼亡有2。绝伪弃诈，民复孝慈3。此三言也4，以为文未足5。故令之有所属:视素保朴，少私寡欲，绝学无忧⑥。

  道易自然

  
  

• 正解老子||《道德经》第十九章绝圣弃智，见素抱朴

  《道德经》第19章绝圣弃智，见素抱朴。【经文】绝圣1弃智2，民利百倍;故令有所属5:见素抱朴⑥，少私寡欲。

  老子真义

  
  

• 《道德经》第十九章 见素抱朴，少私寡欲

  此三者以为文，不足。见素抱朴，少私寡欲;绝学无忧:绝弃圣智、仁义、巧利之学，，这样才能让人没有忧虑，国家没有忧患。

  心月高楼

  
  

• 《道德经》第十九章解读，大道至简，回归质朴

  它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。本文为《道德经》第十九章逐句解读，原文采用王弼通行本。福 生 无 量 天 尊。

  北京道轩堂

  
  

• 《道德经》第十九章 少私寡欲

  绝圣弃智，民利百倍;绝巧弃利，盗贼无有;此三者以为文不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

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• 抄书打卡第19天：《道德经》第十九章

  国学经典《道德经》第十九章。【原文】:绝圣弃智，民利百倍;故令有所属:见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

  老庄小郑

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  道德经第十九章：儒道之争本不该，老子为什么要绝仁弃义？

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问答

• 怎么看道德经第十九章？

  绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有，此三者，以为文不足，故令有所属:见素报朴，少私寡欲

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• 道德经：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”怎么认知？

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