声明：本文内容均引用网络资料结合个人观点进行撰写，请悉知。“唯”和“惟”，两个看似简单的汉字，却在历史的长河中留下了一段耐人寻味的故事。它们不仅在书面表达中频繁出现，还在无数文人墨客的笔下，成为承载思想和情感的桥梁。而今天，很多人面对这两个字时，常常傻傻分不清。
“唯”字组词:唯:1)仅、只、单单。古今文字多用此字2)义同“惟”1)。2)主要用于文言中。其组词有:“唯”“惟”通假词有:唯变所适、唯才是举、唯才所宜、唯此为大、唯楚有才、唯独、唯冠至极、唯渐无顿、唯谨、唯决不破、唯恐天下不乱、唯口起羞、唯利是卜、唯利是求、唯利是趋、唯利是视、唯力是视、唯利是营、唯利是图、唯利是逐、唯乐直言、唯其、唯命是从、唯命是听、唯然、唯人为贵、唯实、唯识、唯食忘忧、唯所欲为、唯望君安、唯唯诺诺、唯我独尊、唯我欲为、唯一、唯有。
位于湖南长沙的岳麓书院，是我国古代最著名的书院。书院大门一边写的是“惟楚有材”，一边写的是“于斯为盛”。其实，这个“惟”并不是“惟有”、“只有”的意思。岳麓书院据《左传·襄公二十六年》载：春秋时，楚国有个叫声子的人，因国内有乱，投奔郑国。
唯【wéi】，甲骨文和金文是以口和隹组成的形声字。壹说 文 解 字“《說文解字·口部》唯：諾也。从口隹聲。《說文解字·心部》惟：凡思也。从心隹聲。段玉裁注：按經傳多用爲發語之詞。”“唯”在甲骨文中是用作语气助词。金文的“惟”字添加了意符“心”，也仍然是用作语气助词。
我是董三自，专注国学。今天继续分享心学典籍《传习录》学习感悟。郑重声明：本号文章皆原创，仅代表个人观点。转载请注明出处，侵权必究！有学生问阳明先生，“惟精”与“惟一”如何运用在学问上。这俩词出于《尚书·大禹谟》：【人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
