人类社会的科学发展，一般被认为始于西方的文艺复兴以及启蒙运动，一个重要的变化就是在这两个重要时期当中，人类的理性开始觉醒，占据社会当中“真理”方向主要地位的，不再和之前一样是宗教、是罗马教会，而是人们发自内心的思考。
我有一个姐妹，她信佛信了一辈子。可是，她最近突然不拜了。我觉得很奇怪，就打电话问她。她沉默了一会儿，然后慢慢地说出了她的心事。原来，她在一次偶然的机会下接触到了一位心理咨询师，通过咨询师的帮助，她开始重新审视自己的信仰和人生。
能海法师俗姓龚，名学光，字缉熙，绵竹市汉旺镇人。他经历了满清、民国、新中国三个历史阶段，每个阶段的人生都与家国荣辱联系到一起，尤其是民国以来救亡图存和完善社会制度的大势下，他一方面以军人身份为国出力，另一方面，他作为虔诚的佛教徒，又有希求佛法之心，乃至入藏学法，建构起汉藏融合的佛教信仰模式，以今天的视角观察能海的佛教人生，他是理想化佛教徒的代表，而且也走出了民国时期，与虚云、太虚、圆瑛等僧人都截然不同的佛教信仰之路。
一晃，信佛已经有30多年了，这么多年来主要是看经书，念经，一直没拜师。给我的感觉是所有的讲经师傅对佛经的感悟都不一样，很难通过看经书得到提升。打死苍蝇，蚊子算不算杀生，不同的师傅就有不同的解释，你都不知该信谁的。
