现行一般习俗所谓出殡，亦称出丧、出葬或送殡、送葬、送丧等，是指将棺柩或灵柩从停柩停灵的地方移送至安葬或安放的地方的丧事礼仪。《仪礼》里面叫“执披”，即用丧服布带（功布，即丧服小功之布）挎在肩膀上拉灵车。《朱子家礼》里面出殡称“发引”，也是用功布拉引灵车的意思。
人去世之后，在放入棺材之前叫“尸”，即停尸；把逝者放进棺材叫“殓”，即入殓；入殓以后称逝者为“殡”，即停殡；棺材和逝者合起来叫“柩”，即棺柩；将棺材从家里拉出来叫“引”，即发引；将棺材埋到土里去，叫“葬”，即归葬。下面具体训解这几个字，看看它们与丧事活动基本程序的关联。
熟语，指常用的固定短语。如：乱七八糟、不管三七二十一、死马当作活马医等。熟语用词固定、语义结合紧密、语音和谐，是语言中独立运用的词汇单位，它包括成语、谚语、歇后语和惯用语。熟语一般具有两个特点：结构上的稳定性、意义上的整体性。成 语成语是中国汉字语言词汇中定型的词。
总的来说，各地略有差异，但大方向上基本相同，之所以有这样的制度存在，是因为传统的“孝”在里面发挥着巨大的作用，中国古代讲究事死如生，事亡如存。 不可否认的是，大举丧葬之礼会形成一定的铺张浪费，甚至有人为此邀名声，父母生前不孝，父母去世后大办丧葬，形成一种薄养厚葬的诡异之风。
小时候，我只知道这是一种丧葬文化，并且以为所以农村地区都是这样来安置亡人的。这种寄柩所两头是水泥砖砌起来的墙，上面用石棉瓦盖着，在棺木前后垫上青砖，大端下垫两块，小端下垫一块，棺木横置于其中，棺木的两边暴露在外。
在“沐浴”“饭含”之后，古法丧礼的操作程序是“袭”和“小殓”。简单地讲，“袭”就是穿衣服，“小殓”就是穿礼服。就是说，逝者“沐浴”“饭含”之后，先穿贴身衣服和里面的衣服，然后举行特定仪式，再按规定礼仪要求穿着殓葬礼服。这个礼服，大体上讲，就是现在所谓寿衣。
1、殓（liàn）人死之后，对其进行收拾、整理、安放、安顿，叫殓。包括洗沐、穿戴、修饰、装饰，以及移尸、停尸、正位等等。所以，殓即收殓和停殓。殡仪馆的服务项目有“收殓服务”，就是将逝者从医院或家中或特定地方收拾起来，用车运送到殡仪馆，穿戴好，装饰好，停尸安放好。
【谙】读音：an，一声。意为：熟悉。【魃】读音：ba，二声。传说中造成旱灾的鬼怪：旱～【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。【悖】读音：bei，四声。意为：相反，违反，违背道理，迷惑，糊涂。【贲】读音：bi，四声。意为：装饰的很美。
每小平 笔名每牧 每文 长安区作家协会理事 民俗委员会副主任 市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 省散文学会会员 省柳青文学研究会会员兼办公室副主任 省中国现代文学学会白鹿原分会副会长 省唐诗与杜甫研究会理事 区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委 人文地理 方言 习俗文化研究者 文史爱好者 撰写散文 诗词 习俗 方言 非遗 及统一战线论文在部、省、市、区发表1178篇19万字 文章入编19本书籍 获各类奖137项 业绩分别入选《中国科技人才大辞典》、《著名学者大辞典》、《掠过终南山北麓的风》等46部典籍。
