何以故？如来说诸心皆为非心，是名为心。为什么呢？如来说的种种的心，都并非是真正的心，只是假名称之为心。这世间的真假与善恶都是相对立的，没有所谓的善，也没有所谓的恶。世人所缺的便是一颗赤子之心，因为我们活在虚假的世界里，所以我们要以虚假的样子来面对生活。
原创：星漓 全民微播（公号头条同步）网络不是无心地：历史的脚步，一刻不停歇地，将我们向更快速的高级文明推进。从丛林中向部落聚集，从农耕社会进入工业机械化，越来越多的双手从原始的劳动中被解放了。于是，以前只有少数哲学家思考的问题，“我是谁？人生的意义？意识是什么？
现实生活中，我们身边的意外可太多了：交通事故、突发疾病、火灾水灾等等。这些意外直接造成了我们生活轨迹的突然转变，甚至生活嘎然中止。这些现象的缘因何在，如何避免，佛陀在《佛说九横经》中都给我们逐一嘱咐到了：【佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。
经文：“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”意思是说：（佛陀问）须菩提，在你认为，人是否可以见到如来的身相？须菩提回答：不可以。
一、“以为”、“以……为”文言中的“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。如：1而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）——而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自以为得到了它的实情。
《清净道论》 觉音尊者造。等等，是显示根律仪戒。据说:长老从支提山来阿努罗陀补罗乞食，有一位良家妇女和她的丈夫争吵了以后，装饰得象天女一样美丽，早晨从阿努罗陀补罗城内出来向她的娘家走去，在中途碰见了长老，生颠倒心，向他大笑。
