唯心所现唯识所变什么意思

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佛学的刹那生灭、西方哲学的自我认知与现代科学的交融与差异
在人类思想的浩渺星空中，佛学思想宛如一颗古老而璀璨的恒星，历经千年岁月的洗礼，依旧熠熠生辉，散发着对宇宙与人生深邃洞察的迷人光芒。
老妈的口味
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为何古往今来各种大圣人都在说世界是假象？唯心所变，唯识所现。
朋友们，为什么古往今来各种大圣人，比如佛陀，老子，庄子，王阳明，他们都在说这个世界是假的，不真实的，如梦幻泡影一样，都是幻象缘影，都是影子。
老崔这碗汤
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当我们的意识转变的时候，我们的现实也就跟着改变
我们的未来是由我们当下的念头创造。不管昨天的你在哪里，在做什么，不管昨天你遇到了人生当中什么样的经历，苦难、挫折，当我们可以面对我们当下所发生的一切境遇，我们可以接受这些事件带给我们的成长，我们将不再被已经发生的事情所困扰和消耗。
博先生心学
万事万物皆唯心所现
世间的万事万物，都是唯心所现、唯识所变，一切都是你心的表现，万事万物的发生，没有任何的标准和定义，更不会给你带来任何的烦恼和痛苦。
东方文化国学
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🌹《论语》宪问第十四第35章
李炳南老先生在《论语讲要》里说，根据《史记·孔子世家》的记载，在鲁哀公十四年，叔孙氏的车夫商去狩猎，获得一个麒麟，孔子看到麒麟死了，于是发出这样的感叹，这是孔子到人生的最后阶段了。
邱学斌
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为什么说见物即见心？如手可握成拳，拳松开即是手，乃一体两面！
依照老子《道德经》所讲的道生万物，已告诉了我们真相，万物起源于道，从道中而来，归于道中而去，万物一直在生生灭灭，来来去去之中，万物是有形有相，可道本身是无形无象，本不来不去，本不生灭，乃原始永恒的一种存在。
天外奇星
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善恶并存：世界的本质与修行的解脱
在这个复杂多维的世界中，善与恶、美与丑、高与低、贵与贱…这些看似对立的概念，构成了我们所认知的现实。
辩证看世界
你看到什么，说明你内心就有什么
相传，金山寺住持佛印偶得一坛桃花醋，邀请苏东坡和黄庭坚一同品尝。三人围坐醋前，各自尝了一口，但表情却大不相同。
国学生活官方号
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反闻闻自性
这是我们的心迁流变化的过程。会非常快速的进入识心的范畴。就像我们只看到画面。即是自心自迷而不自知。同样心相也一直在变化。
德化人生
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如果内心不平静，可以学习下“佛门心理学”----唯识学
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。
伐恶见刀
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体验感觉塑造生命
人生就是体验，有什么样的感觉体验就有什么样的人生现实。释迦牟尼说世界微尘是唯心所现，唯识所变。不带内观的觉察，是小我或假我或暴力驱动，对人事物有强烈的对错好坏判断，趋利避害。
观察起心
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面对焦虑我们可以来学下东方哲学中的“心物辩证法”来修心
东方哲学包括:儒道佛三家，东方哲学中的“心物辩证法”就完全证实了我们国学对心物统一的认识，就像宋明新儒学王阳明心学，提出的:“心即理”，“心外无物”，直接道出了心和物是统一的辩证关系，是同一事物的两面，是一不是二。
智歌疗心
夫妻本是前缘，和谁结婚，相处时看着这3个地方，找对另一半!
偈曰:“夫妻本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。”但其实漫漫人生路上，我们会遇到谁，会和谁在一起，最后又会和谁结婚，甚至婚姻幸福与否，冥冥之中都早有定数。
简单快乐一哈
从“拈花微笑”看我们和世界的关系
拈花微笑是一个佛教语，是禅宗以心传心的第一宗典故，其包含两层意思:一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
殊书沉思录
孝经.宇宙本体自性为道
道是语言说不出来，甚至是思维难以想像推测的，所谓“不可思议”。这是讲道真的是无法说，也不可以想像，能说得出、想得出的那就不是道了，不是常道。
邱学斌
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心痴则迷，心悟则明
当我们感觉到不快乐，当我们感觉诸事不顺的时候，其实并非事情本身阻碍，而是我们的起心动念，让事情变得更加复杂。
辰星Qf
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【禅修悟道】不取于相，如如不动
人这一生，其实是苦的，苦是从心里来的，而心乃根之本，有什么样的心，就有什么样的世界。生活，了了分明，才能如如不动。
创客IP老梁
这3种布施，每日坚持做，你的命会越来越好！
人这一辈子，施善得善，施恶得恶，皆是定数。但其实即使没有钱也可以做这3种布施，只要你坚持做，命运一定会越来越好!
养生乐活君
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真正厉害的人，都是“善护念”的高手（醍醐灌顶）
告诉你一个秘密，宇宙间的任何事物都是一样的，如果把你的思维倒过来看，你便会发现，宇宙间的万事万物都是对接一个源头的，这个源头就是你的“心念”。
懂点心学
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你可能不知道，在我国佛教一般分为八大宗派
自此之后，随着大量经论的传入，印度佛教各部派思想同我国民族文华相接触，经过长时间的吸收和消化，出现在多个宗派;
梵心雅韵

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