这真是一个好问题，这个问题恐怕也只有人民的名义中的陈清泉能解释了，毕竟学外语的含金量一直都在上升。而这个问题还真让中国性学第一人潘绥铭教授遇上了，他甚至因此被判定为学术资金乱用，受到了处分，作为中国首个对性展开公开研究的学者，潘绥铭所有学术都伴随着争议。
在中国，谈及“性”，多数人往往面露尴尬，甚至连提及都显得忐忑不安，张竞生却不然，他曾大胆宣称，性如水，有必要传授其道理，在他眼中，这不是禁忌，而是生活中重要的一部分，是每个年轻人都应该了解且能够应对的课题。
时间需要被记忆，时间需要被度量，而阅读无疑是将消逝的时间保存在记忆中的理想方式。阅读保证了我们以思考的维度来覆盖世界，通过阅读，我们将观察到的、看到的、经历到的事件融入自己的头脑，将流逝的时间烙上印记。它填充着我们的人生，也不断丰富着时光的意义。
对于社科学者而言，73岁也算不上高龄，可潘绥铭还是彻底从学术界消失了多年，近两年更是哪怕是科普性质的讲座也很难请动他。研究了几十年“性”，被誉为“中国性学第一人”，如今他安心做一个去野外拍摄野鸟的有趣老头。
上世纪20年代中后期，新文化运动带来的思想解放潮流余波犹在。1926年，时局扰扰，在社会舆论界，著名性学家张竞生勇闯学术禁区，煌煌大作《性史》问世，它在文化界带来的震动堪比当时正在进行的北伐战争。此书比美国的《金赛性学报告》还要早上20年。
2002年5月8日、山西大学建校一百周年校庆，社会各界的毕业生云集一堂、共同庆祝母校百年华诞，在庆祝会上人们却没有看见同样曾在山西大学历史系学习、后来成为中国第一个社会学女博士后，1999年被《亚洲周刊》评为“中国五十位最有影响的人”之一的李银河，人们对于她的这一行为颇为不解。
在中国的历史长河中，有一位性学家，张竞生，他的故事就像是一部充满戏剧性的传奇，他的名声在当时并不光彩，甚至被人称为“学术流氓”，可如今我们却不得不承认，他的某些观点在今天看来简直是超前得让人咋舌，性如水，教会人游泳总比让他们沉溺在水中强，这个道理简单易懂，但在当时的中国，谈论性教育简直是“触电”的话题。
在性社会学家黄盈盈看来，这是因为我们对两者或避而远之，或日用而不知。尽管性是每个人日常生活中再平常不过的事了，但一旦将它问题化，总归会让在场的人小脸一红，或尬笑或沉默，背后还带着另一层意思:这有什么可谈的。
直到今天，性社会学仍然只是社会学的一个小小分支，性的研究是学术界的边缘化议题。20世纪80年代，这个学科刚创立时，曾引起一番波澜。今天的人也许无法想象当时的剧变。作为中国创立与推广性社会学的领路人，潘绥铭自80年代踏足这一领域以来，逐步搭建起了性社会学的理论框架与研究范式。
同性之间的性行为因不能直接产生后代，长期以来被视为达尔文进化论的一个悖论。因为按照一般理解，在物竞天择、适者生存的自然界中，同性性行为耗费宝贵的能量和时间却不能繁育后代，这样的行为本应在进化中被淘汰，但现实是同性性行为在自然界和人类社会中不乏存在。
，美剧以其独特的叙事方式和深刻的主题探讨，一直吸引着全球观众的目光，不同于一些快餐式的娱乐作品，有些美剧在尺度上大胆突破，在深度上引人深思，为观众打开了通往不同世界的大门，也打开了通往内心深处的一扇窗，今天，我们就来聊聊那些“有尺度，更有深度”的美剧，感受它们带来的震撼与思考。
学人君按:李银河，她不仅是“浪漫骑士”王小波爱情的女主角，更是中国第一位女性性学研究者。李银河:我说我是一个普通人，很平凡，我的普通人的定位是相对于历史人物、大科学家、大文学家、大艺术家，跟他们那种身份相比，我肯定是普通人。
