游神是潮汕地区元宵前后一个重要的民俗活动，当地称“劳热”或“营老爷”，即抬着神像巡游。游神赛会的来历： 旧时，潮州“营老爷”规模最大、影响最广、最隆重和最出名的是潮州府城“营安济圣王”。相传安济圣王是三国时王伉的神像。
潮地卑湿，唐代韩愈曾称“潮州南近界，毒雾瘴气，日夕发作”，加之毒虫猛兽，出没无时，使先民对自然充满敬畏，相信世间万物的背后都有一只看不到的手——神灵精怪在操控，他们希望通过祭拜，向其背后的主宰表示尊重和敬畏，以祈求其佑护，故潮汕人对如天地日月、山川河海、雷公电母、雨仙风伯、飞禽走兽等无不加以顶礼。
资料及时更新中，请各位网友提供最新资料，谢谢（2015/02/06 09:26更新）此文章是潮州古城和粉丝所有，如转载麻烦在文章上方注明来源：潮州古城。谢谢潮州人的“营老爷”是民俗祭祀活动，相当于中国北方的庙会游行盛典。
外地人一提起潮州人，第一印象就是小孩多，第二印象就是会做生意，第三印象就是整天拜老爷。 那么潮州人真的是整天要拜老爷吗？做为一个地道的潮州人告诉你答案，是真的。潮州人对神明的敬仰是从娘胎就开始形成的，而且是代代相承，只会更虔诚和崇拜。
由于潮州民俗文化活动一般依传统而行，自发性、形式保守，神相多而复杂，历史上曾经被赐名“迷信”，目前还处于自发、原生状态，思维定势所造成有一些人认为是“迷信”活动，相关部门对待此一问题“犹抱琵琶半遮面”，故而未还原为“民俗文化”加以利用，在当前提倡把文化与生产力相结合、文化是软实力、文化是城市名片的形势下，如何借鉴国内外整合民俗文化的经验为潮州旅游经济服务?
来源：【人民日报】潮州话里，“老爷”为神，“营”则是环绕、周游的意思，也算是古语。游神赛会哪里都有，为何我特别青睐老家潮州的营老爷呢？前些天回家乡参加古城申遗活动，再次参观潮州市博物馆，发现那些极为精致的金漆木雕，不是神龛，就是神舆。
潮州磷溪镇的溪口村有一种独特的民俗———“穿蔗巷”，每年的正月十六夜，溪口七个自然村家家户户都要有人拿着甘蔗，蔗尾挂上灯笼，站在村巷迎接大老爷游行队伍的到来，让老爷从“蔗巷”穿过，以这方式祈求新年兴旺，日子像甘蔗一样节节高甜甜蜜蜜，这一习俗从清光绪年间流传至今。
正月初八，年味渐渐散去，有的打工人已经踏上回程的高铁，有些地方的年味非但没有散去，反而更加红火。比如福建。只见穿着华丽衣服、长相俊朗的神仙不在寺庙里，而在街上“出游”，一路吹拉弹唱，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，晚上还有搭台唱戏，这就是硬控福建人一整个正月的游神活动，游神结束才算过完了年。
正月里，潮汕地区迎来盛大的民俗活动——“营老爷”（又称“游神”）。到了“营老爷”的日子，村里村外锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，祈愿新年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安，吸引村民及各地游客前来观看。然而，有不法分子却在游神活动中萌生歹念，伸出盗窃之手。
