党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出:“全党要坚持唯物史观和正确党史观，从党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义。”
中国历史唯物主义学会常务理事、陕西师范大学副校长任晓伟在致辞中表示，中国共产党的百年奋进，就是运用历史唯物主义系统、具体、历史地分析中国社会历史运动及其发展规律，在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律，推动党和国家事业实现一个又一个胜利的过程。
这就意味着，他把人也看成是一架机器，心灵并不是独立的实体，而是身体的功能。洛克的后继者—孔狄亚克、哈特利和其他一些人—试图把所有的心理过程都归约为感觉，很容易过渡到下述观点，即认为这样的基本状态不过是大脑产生的效果。
编者按:系统阐述历史唯物主义是《德意志意识形态》和《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的共同主题，两部著作都把对德国唯心主义的批判作为起点，也都将揭示人类历史何以是生产-劳动史作为理论旨归，但二者各有侧重。
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，精辟阐述了邓小平对推进改革开放和社会主义现代化建设的历史贡献，明确把这一贡献归结为一句话——“成功开创了中国特色社会主义”。
习近平总书记在题为《坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界》的重要讲话中指出，“历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分，是关于人类社会发展一般规律的科学。在革命、建设、改革各个历史时期，我们党运用历史唯物主义，系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律，在
黑格尔右派又称老年黑格尔派，无疑是认同黑格尔晚年思想及其影响的人，黑格尔认为终结是西方文明的本质规定，在其历史哲学中考察了四种政治形态，以其身处的普鲁士为结束，被老年黑格尔学派遑论成历史在黑格尔那里“终结”，后续哲学家任务是整理其思想内容，迎接现实世界进入黑格尔哲学标定的最高理想。
