我们经常看到这样的现象，两三岁、三四岁的孩子，只读不背，却能熟练背诵百余首童谣儿歌，堪称小百科。家长们纷纷表示，并没有刻意让孩子背诵，只不过平时经常给孩子读童谣儿歌，也不知道从什么时候开始，孩子就忽然能背诵了。
黄冈童谣诵读—点击收听在黄冈师范学院有一位名叫王金禾的教授，她是湖北罗田人，研究过鄂东童谣。在网上搜索相关资料时，发现了这位教授的多篇论文，文章从多个角度探讨了鄂东童谣的文学特点。这使我感到兴奋，要知道这可是我们小时候跟着别人瞎乱唱的"顺口溜"，现在却登堂入室，进入了学术视野。
参赛小朋友生动演唱岭南童谣 羊城晚报记者 汤铭明 摄首届岭南童谣节关注市民在日前荔湾区举行的一次活动上，记者伺机与某小学三年级的孩子们攀谈。被问及童谣和儿歌的区别，孩子们的脸上露出一丝迷茫：“童谣不就是儿歌吗？”也有孩子阐述了对两者的看法：“童谣比较有特色，而儿歌比较有童趣！
“童谣”就是为儿童作的短诗和歌谣，其强调格律和韵脚，通常以口头形式流传，读起来朗朗上口。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以一些历史事件为题材改编而成。内容丰富多彩，语言简练通俗。在童谣里，不但能了解自己，还能学习古老的智慧。
昨天，孙子放学一到家，就给我朗诵了两段童谣。我觉得挺有趣，但又感觉童谣的内容有些不妥当。童谣一：李白乘舟不给钱，被我一脚踢下船。桃花潭水深千尺，不知李白死没死。天上掉下一张纸，上面写着我没死。童谣二：人之初，性本善，不写作业是好汉。老师发现怎么办？拿起砍刀跟他干，砍刀断了怎么办？
蒋军荣1922年，在“儿童歌舞剧之父”黎锦晖的笔下，诞生了一首让中国人从小唱到老的童谣——《小兔子乖乖》。而在这之前一年，日本著名诗人、歌者三木露风与古典音乐作曲家、指挥家山田耕筰合作的童谣《红蜻蜓》，迄今仍闻名世界、长久不衰。
内容提要: 本文聚焦于毛泽东七岁时所作的《童谣·狮子眼鼓鼓》，通过对其文本的细致分析，探讨了这首早期诗作所展现出的童真童趣以及初具雏形的诗词技艺，揭示了其在毛泽东诗词创作历程中的独特地位和文化价值，为深入了解毛泽东的文学素养早期发展提供了新的视角和依据。
附童谣：《一园青菜成了精》出了城门往正东，一园青菜绿葱葱最近几天没人问，他们个个成了精绿头萝卜称大王，红头萝卜当娘娘隔壁莲藕急了眼，一封战书打进园豆芽菜跪倒来报信，胡萝卜挂帅去出征两边兄弟来叫阵，大呼小叫争输赢小葱端起银杆枪，一个劲儿向前冲茄子一挺大肚皮，小葱撞个倒栽葱韭菜使出双
行文之前，先附录早年流传在湘北一带的部分澧州童谣:1、调调手，嘎嘎走，捡分钱，买豌豆。虫儿虫儿飞，飞到嘎嘎踢，嘎嘎不杀鸡，伢儿不过踢，嘎嘎不杀鹅，伢儿不过河，嘎嘎不杀鸭，伢儿要回家，嘎嘎不赶狗，伢儿转身走。
陕南老根据地的红色歌谣是研究党史、研究当时人民生活斗争和心理状态、研究苏区文艺运动与创作、研究民间文学的可贵材料。陕南老根据地的建立，揭开了陕南人民革命斗争史新的一页，也揭开了陕南人民口头创作史新的一页。
