《瑜伽师地论》讲解

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南怀瑾《瑜伽师地论》声闻地讲述
南怀瑾《瑜伽师地论》声闻地讲述
Bladexu
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《瑜伽师地论》告诉我们什么是真实的瑜伽、瑜伽师者
《瑜伽师地论》为我们揭示了什么是瑜伽，什么是瑜伽师，什么是瑜伽师修行的境界，这对于广大的瑜伽爱好者，练习者来说，是至上的宝典。劝告后学之人切不可离开经典而学而修。
璞石学堂
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《瑜伽师地论》学译（82）
《瑜伽师地论》学译。原典:“有相分别者，谓于先所受义，诸根成就、善名言者所起分别。无相分别者，谓随先所引，及婴儿等不善名言者所有分别。”
刹那公子fyf
南禅七日－《瑜伽师地论》抽译
最佳佛学概论有四:1.龙树菩萨的《大智度论》，《中观论》也是龙树菩萨所著，姚秦三藏法师鸠摩罗什译。无著菩萨在兜率天听弥勒菩萨讲的《瑜伽师地论》，唐玄奘法师翻译最重要的一部经论。
指叶为金
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瑜伽师地论1
每天一篇，第606篇。身体是房子，心是主人。让谁住在身体房子里，主动选择权在我们自己。自性本心本体是一样的，作用不同，相也不同。
时至而行
今善法起，犹如光明《瑜伽师地论》
《瑜伽师地论》弥勒菩萨说。摄事分中契经事菩提分法择摄第四之一。闻不正法增上所生不如理想为依止故。亦复发起邪梵行求及无有求。
悟光法师
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《瑜伽师地论》～此生值得一读
《瑜伽师地论》称《瑜伽论》、《十七地论》，为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，亦是玄奘西行所取的重要经典。
栴檀
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瑜伽师地论的迷思，世人总想建立肤浅的关系，巩固灵魂的羁绊
瑜伽已成为一种文化，所幸世人关注了前人的文化传统。不幸世人总想建立肤浅的关系，巩固灵魂的羁绊。有许多所谓的“瑜伽”与真正的瑜伽，已经毫不相干。
真如铁
瑜珈經：揭示身心靈的智慧之源
瑜珈经是一部古老的着作，记录了瑜珈这种身心灵实践的哲学和技术。它不仅帮助我们建立身体健康，还可以增强思考能力和深度意识，带来平静和喜悦的心灵体验。
亚蒂丝Eydis
生老病死不过才一个轮回
小女孩看着发白面皱、齿落背伛的老妇人，问:“姐姐，我们会不会变成她那样呢?”衰老，是现代人的头号大敌，没有一个人愿意自己变老，于是想方设法挽留逝去的青春。
海天无极K
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专注力
小学时就常听老师讲要集中注意力听课，但还是时常开小差，有时是觉得内容太简单，有时是觉得老师讲得太枯燥，有时是对课程没啥兴趣，总之是毛病多。
上善若空2011
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东西问丨于欣力：瑜伽何以成为中印人文交流的纽带？
题:瑜伽何以成为中印人文交流的纽带?起源于古印度的瑜伽早在2000多年前就随佛教传入中国，影响深远。
中国新闻网
第三讲
瑜伽师地论1 第三讲圣人的定境界你们是不是真的要修行求证？如果不是在真实求证，我认为你们听这个课，是对自己的一个虐待，也是在浪费时间；如果真在修证上有追求，要真正实验的，则要特别注意这几段，这是提起大家的注意。
复旦大学出版社
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大菩萨为什么能在六道中无碍度众生？原来是具足了这六种法
在那个遥远的年代，佛陀在耆阇崛山说法时，文殊师利菩萨站起身来，向佛陀请教了一个问题:“世尊，我见诸大菩萨能够无碍游行于六道之中，度化众生。不知他们是如何修得这种境界?”
旭哥侃历史
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解脱之道从全面认识自己开始
从困境中解脱自己的心灵首先要从全面的自我分析开始，就心理学来说，最早也是最强大的心理分析理论来自于古印度的《瑜伽师地论》。
止园札记
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第二章光——世间万物本原的文明发展和“道”
地球围绕着太阳公转，没有太阳的重力、能量、热量、辐射出来的光，万物都不会存在，当然这当中还有地球本身存在的位置、属性和一些其他的必要条件。
哲学心斋
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领悟佛学的基础是什么？很多人都忽视了身体的这种素质
如何修证佛法2019(1) 第一讲本讲缘起释迦悟了什么参考经典解脱和悟道倒因为果见地修证及行愿四加行这一次我们讲这一门课，有一个因缘，在此先报告一下。
复旦大学出版社
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南怀瑾：我们活着是三样东西，暖、寿、识
我们活着是三样东西，暖、寿、识，是唯心唯识所变。心识跟暖与寿，等于电灯一样，有电就有光，有电就有暖。
南怀瑾人生智慧
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打坐的核心是什么？入定的原理又是什么？
打坐的核心是什么？入定的原理又是什么？比如你爬到很高的山顶往下看，一种空旷豁达的感觉就会袭来。那么这种感觉是怎么形成的？为什么你在平地上就没有这种感觉？你会惊奇的发现，所有的思维状态都是体验不同的思维内容所形成的。比如你去看大理的洱海，你体验进去了，内心就会放松入静。
打坐实证张月风
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南怀瑾：修证的三部曲——见、修、行，三位一体，缺一不可
因为佛学说一切唯心，如果现在要心理造出一个金鹅，而且会生金蛋，照理说一切唯心，应该可以造得出来，但是事实上却不可能。
南怀瑾人生智慧
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问答

什么是瑜伽师地论？
头条问答
瑜伽师地论，如何才能学好？
佛学理论比较系统的一部经典，修行必须参考的典籍。
头条问答